1. 古代旅游的定義

一、概念：凡能吸引旅游者產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)，并可能被利用來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)的各種自然、人文客體或其他因素，都可稱(chēng)為旅游資源。

二、分類(lèi)： 1.成因。是指旅游資源形成的基本原因、過(guò)程。如，人文旅游資源是人為的原因形成的；自然旅游資源是自然界賦存，天然原因形成的。2.屬性。屬性是指對(duì)象的特性、特征，包括狀態(tài)、動(dòng)作、關(guān)系等方面。旅游資源的屬性是指旅游資源的性質(zhì)、特點(diǎn)、存在形式、狀態(tài)等。例如人文旅游資源中的歷史古跡、古建筑、陵墓、園林、宗教文化、城鎮(zhèn)、社會(huì)風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)等，因?yàn)樗鼈兊膶傩圆煌?，因而可以區(qū)分為不同的類(lèi)別。3.功能。所謂旅游資源的功能是指旅游資源能夠滿足開(kāi)展旅游活動(dòng)需求的作用和效能如觀光功能、休閑功能、度假功能等。有的旅游資源可以滿足開(kāi)展多種旅游活動(dòng)的需求，因而具有多種旅游功能。根據(jù)旅游資源功能的不同可以把旅游資源區(qū)分為不同的類(lèi)別例如觀光游覽型、保健療養(yǎng)型、購(gòu)物型、參與型等旅游資源。4.時(shí)間。根據(jù)旅游資源形成的時(shí)間不同可以把旅游資源區(qū)分為不同的類(lèi)別。例如建筑類(lèi)旅游資源依據(jù)其形成的時(shí)間不同又可以劃分為古代建筑與現(xiàn)代建筑。5.其它。根據(jù)分類(lèi)的目的和要求的不同，還可以有其它不同的分類(lèi)依據(jù)如開(kāi)發(fā)利用狀況、管理級(jí)別、旅游資源質(zhì)量高低等。6.國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局2003年頒布的《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》A.以旅游資源性質(zhì)上的差異為依據(jù)分出8個(gè)主類(lèi)。分別是地文景觀主類(lèi)、水域風(fēng)光主類(lèi)、生物景觀主類(lèi)、天象與氣候景觀主類(lèi)、遺址遺跡主類(lèi)、建筑與設(shè)施主類(lèi)、旅游商品主類(lèi)、人文活動(dòng)主類(lèi)。B2.以旅游資源的性質(zhì)、形態(tài)、功能特性、文化內(nèi)涵等為依據(jù)進(jìn)一步劃分出31亞類(lèi)和155類(lèi)。如地文景觀類(lèi)可分為綜合自然旅游地、沉積與構(gòu)造、地質(zhì)地貌過(guò)程形跡、自然變動(dòng)遺跡、島礁等5個(gè)亞類(lèi)。而地質(zhì)地貌過(guò)程形跡亞類(lèi)又可分為凸峰、獨(dú)峰、峰叢、石（土）林、奇特與象形山石、巖壁與巖縫、峽谷段落、溝壑地、丹霞、雅丹、堆石洞等14個(gè)基本類(lèi)型。

2. 古代旅游的意義

現(xiàn)在的人們出游動(dòng)機(jī)有很多，大致可以分為一下幾種：

一、考察、學(xué)習(xí)、了解異地狀況及異地人民的生活方式

第一是考察。抱此動(dòng)機(jī)出訪者占很大比例。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)一部分人先富了起來(lái)，并且也有了較多的可支配時(shí)間，很想出去看看，主要想考察一下內(nèi)地其他地方或世界各國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。

據(jù)說(shuō)，在中國(guó)人走出國(guó)門(mén)的初期，某省一位養(yǎng)雞“萬(wàn)元戶(hù)” 在赴日本旅游時(shí)，專(zhuān)門(mén)考察了日本人的養(yǎng)雞場(chǎng)。他想知道，為什么日本雞的蛋黃顏色那么黃。他考察了飼料，學(xué)習(xí)了絕招，時(shí)至今日，還受益良多。

第二是為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)管理方式。一些中國(guó)的廠長(zhǎng)、經(jīng)理或公司的董事長(zhǎng)們，到國(guó)外旅游，不為他們安排 “專(zhuān)家座談”，他們是不罷休的，作為海外領(lǐng)隊(duì)，我們應(yīng)當(dāng)努力安排。

第三是為了解海外的發(fā)展和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞健?/p>

為此，我們的海外領(lǐng)隊(duì)要同海外旅行社一起努力，安排游客參觀當(dāng)?shù)氐墓?/p>

廠、農(nóng)村、學(xué)校、醫(yī)院和社區(qū)，使他們同當(dāng)?shù)厝嗣駨V泛接觸，增進(jìn)友誼，滿足了解當(dāng)?shù)厝嗣裆罘绞降囊蟆Ｇf(wàn)注意，對(duì)于抱此目的的出訪人員，只給他們安排游山玩水，他們是會(huì)有意見(jiàn)的。

二、為了旅游、觀光、游玩、消遣

抱此動(dòng)機(jī)者大概人數(shù)最多。中國(guó)國(guó)門(mén)一打開(kāi)，不僅吸引外國(guó) 人來(lái)華了解中國(guó)，也促使中國(guó)人走出去了解世界。首先是海外多彩的旅游世界：諸如巴黎的浪漫情調(diào)、紐約的繁忙街道、泰國(guó)佛寺的神圣、倫敦皇宮的莊重、日本櫻花的芳香、澳洲的幅員遼闊，以及新加坡的環(huán)境治理、香港城的繁榮……他們都想親自去看看，親身去體察、觀光、瀟灑一番。

對(duì)這樣的游客，我們一定要同海外旅行社合理安排游覽項(xiàng)目，巧妙生動(dòng)地進(jìn)行導(dǎo)游講解，將知識(shí)寓于導(dǎo)游之中，切忌使游客看過(guò)之后有無(wú)所收獲之感。

三、為了度假休閑，為了滿足好奇

抱此動(dòng)機(jī)的人數(shù)不多，他們旅游的目的地路途不遠(yuǎn)，大都是我國(guó)臨近國(guó)家和地區(qū)，多為邊境游，他們旅游的動(dòng)機(jī)一為休息，二為滿足好奇。

據(jù)了解，廣州附近一些富起來(lái)的企業(yè)主周末就去澳門(mén)、香港休閑度假，追求一些大陸沒(méi)有的新奇活動(dòng)。曾有幾位東莞的游客，一年之內(nèi)，便到澳門(mén)去了 50多次，進(jìn)行周末游。對(duì)于這類(lèi) 客人，項(xiàng)目安排不可太多，但要有新鮮感、舒適感，要有奇特性，使他們達(dá)到放松、度假的目的。

四、為了專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)而出訪旅游

這類(lèi)游客正在逐年增加，如出國(guó)參加比賽、演出，學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén) 業(yè)務(wù)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等。接待這類(lèi)旅游團(tuán)，一定要派身體好、懂

業(yè)務(wù)的導(dǎo)游陪同，要聯(lián)系海外專(zhuān)業(yè)對(duì)口單位進(jìn)行接待。

作為這類(lèi)

團(tuán)的導(dǎo)游，首先要做好業(yè)務(wù)準(zhǔn)備，如專(zhuān)業(yè)詞匯、專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能

當(dāng)好導(dǎo)游，當(dāng)好翻譯。

五、為探親訪友而進(jìn)行旅游

抱著這類(lèi)旅游動(dòng)機(jī)到海外的人為數(shù)不少。接待這類(lèi)游客，要

同海外旅行社密切合作，幫助他們聯(lián)系海外親友，要視每一個(gè)人

都為“特殊的人”，對(duì)他們每人的特殊要求，我們都應(yīng)努力滿

足。

雖然這類(lèi)游客會(huì)給我們帶來(lái)許多“額外”的工作，但作為

導(dǎo)游，要把它視為挑戰(zhàn)，努力去迎接。

六、為經(jīng)商和參加專(zhuān)業(yè)會(huì)議

到各地經(jīng)商順便旅游，到各地開(kāi)會(huì)借機(jī)旅游，這類(lèi)客人近年

來(lái)有上升的趨勢(shì)。

有不少團(tuán)體在旅游期間，其旅游所花時(shí)間，比

經(jīng)商、開(kāi)會(huì)時(shí)間還長(zhǎng)。一般而言，他們經(jīng)商的對(duì)象，已有安排；

會(huì)議舉辦，也都有著落，無(wú)需我們多管。但由于這些客人往往是

帶任務(wù)出差，旅游和生活的水準(zhǔn)要求較高，我們應(yīng)當(dāng)努力去滿足。

七、體驗(yàn)異地文化，了解另種生活方式

愈來(lái)愈多的人對(duì)異地文化感興趣，還準(zhǔn)備長(zhǎng)期居住，體驗(yàn)另一種文化，過(guò)另一^種生活。到南看一看大理老外一條街、聊江老外開(kāi)店中心，同那些長(zhǎng)住下來(lái)的黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的北歐人、西歐人談?wù)劊涂梢愿械?，以這種方式在中國(guó)旅居的外國(guó)游客，越來(lái) 越多。

不僅外國(guó)人多，在麗江、大理的村落里，還住著一些來(lái)自北京、上海、廣州研究當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、納西文化的“游客”們。

當(dāng)然，旅游動(dòng)機(jī)因人而異，旅游需求也就各有差異。以上分類(lèi)不盡完全，也不絕對(duì)，我們只是從心理學(xué)角度探討對(duì)不同的動(dòng) 機(jī)，采取不同的導(dǎo)游工作方法，以期導(dǎo)游工作更有針對(duì)性，使游客更滿意。

3. 古代稱(chēng)旅游

這個(gè)問(wèn)題很有意思。我們也只能猜測(cè)吧。

徐霞客的經(jīng)歷告訴我們，在古代，旅游是一件蠻奢侈的事情。

首先，古代大部分景點(diǎn)都沒(méi)有開(kāi)發(fā)，不僅沒(méi)有路可以走，還有很多的豺狼虎豹。我記得小時(shí)候父親跟我說(shuō)過(guò)，家鄉(xiāng)人民每年正月都要到附近的一個(gè)寺廟拜拜，路程200公里。放在現(xiàn)在開(kāi)車(chē)就是兩三個(gè)小時(shí)的事情。但在他們那個(gè)年代只能選擇步行，通常要走上十天半個(gè)月，而且一路山林，很容易遇到野獸。

其次，在任何時(shí)代旅游都需要有錢(qián)有閑，這可不是大部分都能做到的。即便是游歷山水、吟詩(shī)作畫(huà)的文人，他們的旅游也僅能到周?chē)鷰桌锏牡胤健?/p>

最后，涉及到官員調(diào)遣、需要舉家長(zhǎng)途搬遷的情況下，家屬隨行且順便游玩，這可能是旅游的雛形。通常也經(jīng)由鏢局等保護(hù)。但這種案例也是不常見(jiàn)的。

因此我覺(jué)得古代或許有旅游業(yè)，但不僅限于貴族。

4. 我國(guó)古代旅游的類(lèi)型

無(wú)論近代旅游還是古代旅游，其旅游目的的娛樂(lè)性占主導(dǎo)地位，旅游方式和內(nèi)容沒(méi)什么根本變化，旅游需求相似。

旅行社這種旅游組織形式的誕生，標(biāo)志著近代旅游產(chǎn)業(yè)的形成，這是古代旅游所沒(méi)有的。

中國(guó)古代旅行、旅游歷史的發(fā)展,大體可以分成兩個(gè)時(shí)期,即神話傳說(shuō)時(shí)期和信史時(shí)期.

1、神話傳說(shuō)時(shí)期,神話傳說(shuō)不能完全據(jù)為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現(xiàn)代意義的旅游有本質(zhì)的區(qū)別,但它仍揭開(kāi)了中華民族旅游歷史的扉頁(yè).

2、信史時(shí)期又可依次分為夏商周三代時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期和明清時(shí)期.

⑴夏商周時(shí)期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動(dòng).

⑵秦漢時(shí)期：探險(xiǎn)旅行、學(xué)術(shù)考察和封禪活動(dòng)擴(kuò)大了這一時(shí)期旅游活動(dòng)的領(lǐng)域,加深了對(duì)自然山水的認(rèn)識(shí),提高了對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)能力.

⑶魏晉南北朝時(shí)期：對(duì)于中國(guó)山水詩(shī)歌、游記等旅游文學(xué)創(chuàng)作的興起和中國(guó)旅游歷史都有著特殊的意義.

⑷隋唐時(shí)期：士人漫游成風(fēng),宗教旅行盛行,國(guó)際旅游活躍和旅游文學(xué)創(chuàng)作的繁榮是這一時(shí)期的旅游特點(diǎn).

⑸宋元時(shí)期：在旅游文學(xué)方面和旅游理論方面都有了比唐代更大的發(fā)展.

⑹明清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）時(shí)期：較之唐、宋時(shí)期更普遍重視對(duì)自然山水景觀的鑒賞和旅游經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),尤其是明朝的國(guó)內(nèi)考察旅行極盛,學(xué)術(shù)著作成就不凡.

5. 古代旅游的定義和特點(diǎn)

旅游的產(chǎn)生過(guò)程是：

1、旅行源于遷徙活動(dòng)，遷徙：為了生活或生存，從一個(gè)地方遷移到另一個(gè)地方。旅行：人們?cè)诳臻g上從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的行進(jìn)過(guò)程。

2、旅游在旅行的發(fā)展中孕育和分離,商人開(kāi)創(chuàng)了旅行的先河,經(jīng)商旅行孕育著旅游因子，商人獲得商業(yè)利潤(rùn)，給人愉快感受。3.“享樂(lè)旅行”的出現(xiàn)標(biāo)志著旅游的誕生，享樂(lè)旅行：出自消遣娛樂(lè)和享受人生價(jià)值的需要而進(jìn)行的非功利性的旅行活動(dòng)。雖然旅游古已有之，但絕非有了人類(lèi)就有旅游。旅游是人類(lèi)進(jìn)化和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并伴隨著人類(lèi)歷史的演變而不斷發(fā)展變化的。旅游的產(chǎn)生源于人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展、精神需求的提高和經(jīng)濟(jì)條件的成熟。

6. 古代旅游類(lèi)型

強(qiáng)烈推薦迪拜沖沙項(xiàng)目感受激情與速度的碰撞@頭條號(hào)

很多人認(rèn)為沙漠是荒蕪的，但自從遇見(jiàn)迪拜，才發(fā)現(xiàn)沙漠也是富有激情的！迪拜，一座完全建在沙漠中的城市，沖沙就成了這里乃至整個(gè)阿拉伯地區(qū)最受歡迎的活動(dòng)。去迪拜，一個(gè)最不可錯(cuò)過(guò)的體驗(yàn)項(xiàng)目就是"沖沙"。所謂沖沙，就是高速的車(chē)在沙丘里不斷爬坡、俯沖、騰飛、落下等等一系列驚險(xiǎn)的動(dòng)作。隨著越野車(chē)內(nèi)的驚聲尖叫，駕駛員已加大油門(mén)沖上前方的沙丘，高度不斷增加，坡度也越來(lái)越大，有時(shí)會(huì)達(dá)到六七十度，就在感覺(jué)車(chē)幾乎要翻的時(shí)候，突然整個(gè)身體失重，隨著陣陣尖叫，每個(gè)人都緊緊抓死把手，當(dāng)你落到座位上坐穩(wěn)時(shí)，才反應(yīng)過(guò)來(lái)越野車(chē)已從很高的沙丘上俯沖了下來(lái)！一場(chǎng)不可錯(cuò)過(guò)的精彩之旅！