1. 江西省的風(fēng)土人情
你好，湘西的風(fēng)土人情很淳樸的，你不要聽別人瞎說，江西人都是挺好的。
2. 江西省的風(fēng)土人情有哪些
作為一個(gè)江西人，回答這個(gè)問題再合適不過了。
一、地理位置
江西省，簡稱“贛”，江西之所以被稱為“贛”，是因?yàn)榻骶硟?nèi)有一條河叫贛江，章江和貢江在贛州匯合成贛江。江西位于中國的東南部，長江中下游南岸，東邊是福建、浙江，西邊是湖南，南邊是廣東 ，北邊是湖北、安徽。江西資源豐富，是個(gè)典型的“魚米之鄉(xiāng)”。江西有著中國第一大淡水湖鄱陽湖，以及 遠(yuǎn)近聞名的廬山?？傊痪洌猩接兴?。
二、歷史文化
先說古代，古人登上廬山，在廬山留下了很多的詩句，最為大家所知的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就是李白表寫的廬山上的一景，廬山上的白鹿洞書院，是中國四大書院之首。江南三大名樓之首的滕王閣，王勃的“落霞與孤與齊飛，秋水共長天一色”就寫的是從滕王閣上看到的風(fēng)景。贛南的客家文化，景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，傳統(tǒng)戲曲采茶戲等等都是江西的一個(gè)個(gè)文化icon。
要說近代的話，江西算的上是一個(gè)紅色之都了，南昌是中國人民解放軍誕生的搖籃，八一起義就在這里發(fā)生 ，井岡山是中國革命的搖籃，瑞金是蘇維埃中央政府成立的地方等等。
三、風(fēng)土人情
1.愛吃辣
雖然說說到愛吃辣，一般都會想到湖南、四川、成都，其實(shí)江西人挺愛吃辣的，不過也有地域之分，我自己出生的地方就在湖南的旁邊，所以到了無辣不歡的地步，家里的老人出去旅游的話是吃不慣的。緊靠廣東的贛州，就沒有吃的那么辣。
2.舞龍舞獅
小的時(shí)候，一到過年了，就會有舞龍舞獅，據(jù)說都是一個(gè)村有一個(gè)龍，讀高中時(shí)過年后返校，學(xué)校都叫過舞龍隊(duì)的來舞龍，有些小伙伴上大學(xué)后過年回家會被叫過去舞龍。不知道其他地方是不是也有這個(gè)習(xí)俗。
大概就是以上這些了，歡迎大家來我大江西玩呀！
（Ps附上朋友圈里一些小伙伴拍的江西的圖）
3. 江西省的風(fēng)土人情介紹
買年貨 。
市場經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá) ，想吃啥 想穿啥都能買來 。而在過去，孩子們聽到鍋里沙沙沙 炒豆子的聲音，年就近了 。炒豆、 炒番薯干、炒米焦等老土食品， 現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)不屑一顧了 ，到我們這些上了些年紀(jì)的 還是有些懷念。
過年宵。
過年宵是過年行事節(jié)目的落幕戲 。上饒?jiān)?jié)的文化符號是燈 。上饒燈的種類很多 ：高蹺燈、橋燈、花船燈。
贛東北采茶戲。
是土生土長的小劇種 。發(fā)源于鉛山縣， 是在當(dāng)?shù)孛窀?、茶歌和茶燈的基礎(chǔ)上 ，吸收了黃梅戲的發(fā)育而成 。由初期的一旦一丑和一旦二丑的對子戲和三角班到七子班和半班 ，有用民歌小曲到板腔音樂 。從演唱小戲到演出大戲 在上饒廣為流行 ，還發(fā)展到浙、閩一帶。其特點(diǎn)是輕快、活潑， 和他載歌載舞、 生動活潑 、樸實(shí)風(fēng)趣的表演藝術(shù)正好吻合 ，有濃厚的生活氣息 。
4. 江西風(fēng)土人情歷史文化
安徽人杰地靈、歷史文化多元。由于歷史地理因素導(dǎo)致安徽全省分為若干不同的文化區(qū)域。皖東地區(qū)，皖中地區(qū)屬于江淮文化淮右區(qū)。皖南其他地方則是江南文化和浙、贛文化的相互融合。皖北地區(qū)由于歷史上是北方人南遷的聚居區(qū)，文化上保留了古淮河文化，同時(shí)又融入了中原文化和齊魯文化?！ “不帐侵袊非拔拿鞯闹匾l(fā)祥地，在繁昌縣人字洞發(fā)現(xiàn)距今約250萬年前人類活動遺址，在和縣龍?zhí)抖窗l(fā)掘三四十萬年前舊石器時(shí)代的“和縣猿人”遺址。產(chǎn)生于淮河流域的老莊道家學(xué)派，與儒家學(xué)說一起構(gòu)成我國傳統(tǒng)文化兩大支柱。春秋戰(zhàn)國時(shí)代的吳越文化和楚文化都在安徽大地上熠熠生輝。徽州文化是安徽文化的代表，也是明清時(shí)期最有影響的文化流派，有力地詮釋了儒家文化與經(jīng)商之道的結(jié)合真諦，開創(chuàng)了“儒商”典范?；丈炭v橫華夏，徽州文化更是廣播萬里，形成了著名的桐城學(xué)派。徽州地區(qū)培養(yǎng)出的狀元、進(jìn)士更是數(shù)不勝數(shù)。如今，徽學(xué)與藏學(xué)、敦煌學(xué)并稱當(dāng)代中國三大地方學(xué)?；談∈蔷﹦〉闹饕戳髦?，黃梅戲是中國四大戲曲門類之一，淮河兩岸流行的花鼓燈被譽(yù)為“東方芭蕾”。 安徽地處中國華東地區(qū)，經(jīng)濟(jì)上屬于中國中東部經(jīng)濟(jì)區(qū)。地理位置東經(jīng)114°54′—119°37′，北緯29°41′—34°38′。地處長江、淮河中下游，長江三角洲腹地，居中靠東、沿江通海，東連江蘇、浙江，西接湖北、河南，南鄰江西，北靠山東，東西寬約450公里，南北長約570公里，土地面積13.94萬平方公里，占全國的1.45%，居第22位。地跨長江、淮河、新安江三大流域，長江流經(jīng)安徽境內(nèi)約400公里，淮河流經(jīng)省內(nèi)約430公里，新安江流經(jīng)省內(nèi)242公里。將全省分為淮北平原、江淮丘陵、皖南山區(qū)三大自然區(qū)域。境內(nèi)巢湖是全國五大淡水湖之一，面積800平方公里。
5. 江西省的風(fēng)土人情的手抄報(bào)
1、民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng)”；而將由社會文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。我國56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是各不相同的。
2、不同的地方生活習(xí)慣，風(fēng)土人情也各不相同，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?xí)慣，衣食住行等各個(gè)方面進(jìn)行單獨(dú)的描寫，不僅僅是中國56個(gè)民族，其他國外的風(fēng)俗也同樣可以寫，只要是獨(dú)特的都可以分門別類的寫，其中可以搭配圖案，顏色和邊框，沒有固定的格式和要求。
擴(kuò)展資料：
我國各民族民風(fēng)民俗資料
1.蒙古族
蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 “那達(dá)慕”大會上有驚險(xiǎn)動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強(qiáng)斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨(dú)有的特色。
2.回族
回族是回回民族的簡稱。十三世紀(jì)，大批穆斯林從中亞遷入中國，并同當(dāng)?shù)氐臐h族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族?；刈迕耖g節(jié)日開齋節(jié)（也叫肉孜節(jié)），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應(yīng)封齋。解放后，國務(wù)院把開齋節(jié)定為回族的法定假日。
3.苗族
苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù)在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節(jié)日較多，除傳統(tǒng)年節(jié)、祭祀節(jié)日外，還有專門與吃有關(guān)的節(jié)日，苗族有很多節(jié)日，但各地區(qū)叫法和過法不盡相同，傳統(tǒng)節(jié)日以苗年最為隆重。
4.傣族
傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日，這一節(jié)日傣語稱“?？北冗~”。屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀?，F(xiàn)在，因潑水活動是傣歷新年節(jié)慶活動的主要內(nèi)容，這一活動深受各族人民的喜愛。
5.僳僳族
僳僳族在唐代稱為“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后因戰(zhàn)爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。1985年6月11日，建立云南維西僳僳族自治縣。節(jié)日：主要節(jié)日有闊時(shí)節(jié)（12月20日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)）、火把節(jié)、收獲節(jié)、中秋節(jié)、澡塘?xí)?、刀桿節(jié)等。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀桿節(jié)”扣人心弦，據(jù)說上刀桿是為了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。
參考資料：
百度百科-民風(fēng)民俗
6. 江西人風(fēng)土人情
采茶戲、豐城岳家獅、求子、戈陽腔、六月六曬龍袍等。
1、采茶戲：贛南采茶戲是江西地方戲曲之一。它是由民門采茶燈和民間燈彩相結(jié)合發(fā)展演變而成，后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。南昌采茶戲表演詼諧風(fēng)趣，唱腔優(yōu)美深情，有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。
2、豐城岳家獅：豐城岳家獅是豐城百姓為紀(jì)念民族英雄岳飛而創(chuàng)造的一種將武術(shù)、舞蹈糅為一體，用拳術(shù)展示書法、舞藝體現(xiàn)劇情的群體性藝術(shù)表演。
3、求子：江西南昌地區(qū)的求子風(fēng)俗很具地方特色，古時(shí)南昌，在西湖區(qū)的中心處有一高土橋，橋上有石柱欄桿12根，每年八月十五之夜，婦女們來到橋上，待月至中天，便用手在高橋兩旁的石柱上撫摸，甚至納入懷中，據(jù)說如此這便可生男孩。
4、戈陽腔：也叫戈腔，又稱高腔，是我國地方戲中著名四大聲腔系統(tǒng)之一。元未明初，在江西省戈陽縣形成而得名。戈陽腔主要表演特色是動作大，身段嚴(yán)謹(jǐn)、場面熱鬧，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，適合民間演出?，F(xiàn)在我國有11個(gè)省的高腔劇種與戈陽腔有淵源關(guān)系。
7. 江西人文風(fēng)土
掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛?！ ≠N春聯(lián) 春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中?！ ≠N窗花和倒貼“?！弊帧 ≡诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗?！ ≡谫N春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。 年畫 春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色?！ ∥覈F(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國?！ ∈貧q 除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”?！ 耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。 古時(shí)守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。 爆竹 中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利?，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。 拜年 新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”?！ 〈汗?jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下?，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行?！ 〈汗?jié)食俗 在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名?！ ≌裟旮?，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑??！ ∧旮獾目谖兑虻囟?。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸?！ ≌嬲^年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
8. 江西省的風(fēng)土人情是什么
粵北農(nóng)村以二月十九日為觀音生日。各村婦女成立“觀音會”，購爆竹、香燭、紙錢等酬神，并采辦酒肉聚餐。與會者拈鬮輪流當(dāng)理事，一人辦一年，周而復(fù)始。會員中如有添丁的，須額外提供一只雞，添女的提供一盒餅。雞酬神后供全體會員享用，餅食則散給各家兒童。
9. 江西南昌的風(fēng)土人情
我南昌人，本生本土。
南昌的好處，南昌是中國最安全的城市。無地震，無干早（贛江從不斷流），沒有洪澇災(zāi)害（平均海撥200米）。省會城市，交通便利。醫(yī)療發(fā)達(dá)。氣候還算溫和（只要你開得起空調(diào)）。
缺點(diǎn)；典型性大陸性氣候。夏熱冬涼。雨季效長！
養(yǎng)老建議；選城市中心的房子，近醫(yī)院，便交通。
10. 江西人文風(fēng)俗
贛制硯技術(shù)、鉛山聯(lián)思造紙技術(shù)、瑞昌剪紙藝術(shù)、瑞昌竹編技術(shù)、萬載夏布彩瓷藝術(shù)制作、上里萬載傳統(tǒng)煙花制作技術(shù)、會昌傳統(tǒng)藤條制作技術(shù)等。
民間舞蹈包括婺源儺舞、南豐儺舞、崇仁八仙舞、樂安滾儺神等。
民俗，尤其是采茶戲、東河戲、民歌、于都嗩吶等。在國內(nèi)外都很有名。目前，贛南方采茶戲、于都嗩吶“親家吹”、興國民歌、石城元宵節(jié)和信豐古皮“Xi石”被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
擴(kuò)展知識;
江西省簡稱贛，地處中國東南偏中部長江中下游南岸，東界浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東。自古以來物產(chǎn)富饒、人文薈萃，素有“物華天寶、人杰地靈”之譽(yù)，文物古跡、風(fēng)景名勝眾多，廬山、滕王閣、三清山、 婺源、龍虎山、井岡山等聞名海內(nèi)外。
臘八：農(nóng)歷臘月初八，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日，作為“年禧”即將到來的信號。作為傳統(tǒng)，這一天要喝臘八粥，制作臘八蒜。參見臘八節(jié)。
祭灶,就是小年送灶王爺上天。
貼春聯(lián),貼年畫。
請神,拜神,送神
11. 江西省的風(fēng)土人情作文
我的家鄉(xiāng)瀏陽，是個(gè)山清水秀、人杰地靈的地方，如果你到了瀏陽，定會為這里風(fēng)景的優(yōu)美和人們的智慧贊嘆不已。
瀏陽是個(gè)美麗的地方，有巍巍的大圍山，有峻美的道吾山，有秀美的瀏陽湖，還有那條早已唱入全國人們心中的瀏陽河。瀏陽人們特別熱愛這條母親河，時(shí)時(shí)刻刻把她裝扮得像一個(gè)美麗的新娘。因?yàn)闉g陽河打小城流過，人們就在河的兩邊鋪了一條寬闊的油沙路。路邊有花壇，種著各種各樣的花草，還有一排排桂樹和柳樹。城內(nèi)的河段上每隔一段距離就有一座橋，每一座橋的式樣都不同。一到晚上，路燈亮起來了，橋上的燈也亮起來了，路變成了彩色路，橋也變成了彩色的橋。于是，人們都喜歡到這條路上來散步，看看瀏陽美麗的夜景。
其實(shí)，瀏陽不只是個(gè)山清水秀的地方，還是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的小城。你知道哪兒盛產(chǎn)菊花石嗎？你知道哪個(gè)地方盛產(chǎn)花炮嗎？是瀏陽。瀏陽盛產(chǎn)的東西還很多很多，菊花石和花炮在世界上都享有盛名。一朵朵菊花開在青石上，那是多么神奇??！而這些石頭竟然藏在瀏陽河底。需要經(jīng)過很多工序才能讓它的美麗顯露出來?；ㄅ诰透挥谜f了，每次放煙花，天空就像開滿了五顏六色的花朵，多么好看??！瀏陽每年都有煙花節(jié)，這一天人們會燃放很久很久，很多很多特別漂亮的煙花?？催^瀏陽煙花的外地人，都會翹起大拇指說：“瀏陽人，真聰明
