1. 咸豐旅游宣傳口號(hào)
單位。
田王寨遺址位于隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)內(nèi)，元、清代遺址。原名安和寨。寨墻均為石塊壘砌而成，有內(nèi)外兩重。外層寨墻僅存西南部，長(zhǎng)約1000米，高約4米，厚約1米；內(nèi)層寨墻長(zhǎng)約5000余米，高約5.5米，厚約1.4米，下部有不規(guī)則的瞭望孔及射孔。寨內(nèi)有多處石鋪房基，一般三間一組，通面闊10米，進(jìn)深4～5米。據(jù)史載，元朝末年，桐柏山田姓農(nóng)民聚眾起義，自稱(chēng)田王，立寨固城山，養(yǎng)兵聚將，訓(xùn)練兵勇，寨名“安和”；清咸豐四年（1854），該寨增擴(kuò)加固，面積約500萬(wàn)平方米，寨內(nèi)設(shè)有甕城，峰火臺(tái)，集市等。該遺址規(guī)模較大，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。
田王寨位于桐柏山固城山上，海拔1018米，古寨雄踞于綿亙百里的桐柏山諸峰之上，寨墻依山順勢(shì)用石塊砌成，圍有九個(gè)山頭，起伏長(zhǎng)達(dá)兩千余米，宛如長(zhǎng)城。
該遺址規(guī)模較大，是華中地區(qū)保存最大最好的古兵寨群，現(xiàn)存有6公里的古寨墻、甕城、烽火臺(tái)等古建筑，被譽(yù)為“華中第一寨”
2. 咸寧旅游宣傳語(yǔ)
11月26日至11月28日，以“美麗中國(guó) 美好生活”為主題的2021首屆中國(guó)（武漢）文化旅游博覽會(huì)在武漢武漢國(guó)際博覽中心舉辦，咸寧文旅代表團(tuán)共43家文旅企業(yè)參展，約有200人。
11月27日，咸寧市文旅局組織5家旅行社與新疆溫泉縣文旅局簽訂協(xié)議，開(kāi)展引客入溫精品旅游線路合作模式，增強(qiáng)兩地旅游業(yè)協(xié)同發(fā)展，做大、做 強(qiáng)、做好、做精溫泉旅游精品線路及相關(guān)業(yè)態(tài)的發(fā)展。
2021文化旅游博覽會(huì)以“美麗中國(guó)美好生活”為主題，策展理念貫徹三個(gè)“新”，打造文旅融合國(guó)家級(jí)展會(huì)?！ ?/p>
第一是主題新。博覽會(huì)以“美麗中國(guó)美好生活”為主題，將“美麗中國(guó)”這一國(guó)家對(duì)外宣傳的文化和旅游主題形象口號(hào)融入展會(huì)主題，詮釋了“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)涵，突出了文化和旅游發(fā)展創(chuàng)造美好生活的價(jià)值追求。
3. 咸陽(yáng)旅游口號(hào)
廣州：一日讀懂兩千年
珠海市：浪漫之城，中國(guó)珠海
陜西咸陽(yáng)：中國(guó)金字塔之都
浙江杭州：愛(ài)情之都，天堂城市；人間幸福天堂
南京：博愛(ài)之都
?？冢簥蕵?lè)之都
宜昌：世界水電城
石家莊：現(xiàn)代化魅力型區(qū)域中心城市和沿海強(qiáng)省，省會(huì)城市
四、其他非正式口號(hào)
三亞：東方夏威夷
北京：東方古都
山西：露天的東方博物館
福州：南方休閑之都；福山福水福州游
昆明：昆明天天是春天
南寧：綠城尋歌壯鄉(xiāng)情
銀川：塞上明珠，中國(guó)銀川
長(zhǎng)沙：多情山水，天下洲城
桂林：桂林山水甲天下
蘇州：人間天堂，蘇州之旅
無(wú)錫：太湖美景，無(wú)錫旅情
4. 咸豐旅游宣傳口號(hào)征集揭曉
口號(hào)是：“天下一家,同享太平”,“無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”。
太平天國(guó)口號(hào)的主要內(nèi)容都在《天朝田畝制度》中體現(xiàn)到，根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻”的原則，以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配土地。
關(guān)于產(chǎn)品的分配，根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)。太平天國(guó)通過(guò)這一方案，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)處不保暖”的理想社會(huì)。
拓展資料：
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清朝咸豐元年到同治三年（1851年—1864年）期間，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從廣西金田村率先發(fā)起的反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，是19世紀(jì)中葉中國(guó)最大的一場(chǎng)大規(guī)模反清運(yùn)動(dòng)。1864年，隨著太平天囯首都天京的（南京）陷落，標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)失敗。
5. 咸豐旅游宣傳口號(hào)是什么
“天下一家，同享太平”,“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”。
太平天國(guó)口號(hào)的主要內(nèi)容都在《天朝田畝制度》中體現(xiàn)：“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻”的原則，以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配土地。
太平天國(guó)（1851年—1864年）后期曾先后改稱(chēng)上帝天國(guó)、天父天兄天王太平天國(guó)。是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
?《天朝田畝制度》是以平分土地為核心，包括太平天國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各方面內(nèi)容在內(nèi)的一個(gè)革命綱領(lǐng)。
太平天國(guó)希望通過(guò)實(shí)施這個(gè)制度，建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽曖”的理想社會(huì)。
《制度》反映了中國(guó)農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的愿望，是中國(guó)歷史上破天荒第一次由廣大農(nóng)民領(lǐng)袖以法令形式公布的土地綱領(lǐng)，具有重要的反封建意義。
6. 大豐旅游口號(hào)
桂圓的廣告詞
食品以荔枝為貴，而資益則龍眼為良
龍眼(桂圓)的廣告語(yǔ)
食品以荔枝為貴，而資益則龍眼為良
龍眼的廣告語(yǔ)有哪些，必須馬上回答
龍眼龍眼我愛(ài)你，只是沒(méi)有吃過(guò)你
叫我怎么回答他，還是嘗嘗再說(shuō)吧。
叫賣(mài)核桃紅棗桂圓廣告詞
你腎虛嗎
你貧血嗎
來(lái)我這里吧，桂圓核桃加紅棗，生活滋潤(rùn)的不得了
賣(mài)桂圓廣告語(yǔ)怎么寫(xiě)
賣(mài)桂圓賣(mài)桂圓，小二哥的桂圓是圓又圓——松鼠斑馬老虎，獅子花豹野牛，跳舞和唱多趣味——仲有青蛙咯咯咯，小鴨高叫QuackQuacakQuacak，歌聲穿遍這森林
給泉州龍眼寫(xiě)一句廣告詞
拋掉我虛偽的殼和堅(jiān)硬的心，用我柔軟的身體溫柔地對(duì)你——XX龍眼肉
我為家鄉(xiāng)的龍眼寫(xiě)一份廣告。
我的在江蘇省鹽城市，那里是個(gè)優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的地不僅有很多遠(yuǎn)近聞名的旅點(diǎn)，還有很多名揚(yáng)中外的土特產(chǎn)。
我家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)不但品種多得數(shù)不勝數(shù)，而且味道很好，很多人都慕名而來(lái)，都想品嘗一下。
我家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)分別有阜寧大糕、大豐醉泥螺、東臺(tái)魚(yú)湯面、麻蝦醬等，味道鮮美。
我們家鄉(xiāng)的餛飩也很好吃，它的皮似乎比紙還薄，比玻璃還要透明，小巧玲瓏，非常好看。
還沒(méi)有嘗上一口，這外形就已經(jīng)使人饞涎欲滴了。
家鄉(xiāng)的醉泥螺更是令人回味無(wú)窮，這泥螺不僅可以涼拌，還可以炒著吃。
一碗炒泥螺在你面前一掠過(guò)，一陣香氣撲鼻而來(lái)，非常有嚼勁。
啊
我愛(ài)家鄉(xiāng)的泥螺。
年輕人愛(ài)吃，小孩子，老人更愛(ài)吃。
如果你來(lái)到了我的家鄉(xiāng)，那一定要嘗一嘗泥螺，這泥螺一定會(huì)使你流連忘返。
這些就是我家鄉(xiāng)美味的土特產(chǎn)，應(yīng)有盡有，十分豐富。
瀘州張壩桂圓林廣告詞
我們的桂圓都可以摘好幾次，因?yàn)槲覀儼压饒A綁在樹(shù)上，游客們來(lái)了，就可以吃到正宗的張壩桂圓了
為我愛(ài)家鄉(xiāng)福建的龍眼寫(xiě)一份廣告的作文三百字
我愛(ài)吃水果，在許水果中，喜愛(ài)的就是四大珍果之一眼了。
這個(gè)名字，你也許會(huì)問(wèn)：龍眼又沒(méi)有什么特別之處，為什么叫“龍眼”呢
這你可就不知道了，因?yàn)槌酝挲堁酆?，?huì)留下一枚黑色的果核，仔細(xì)一看，極像龍的眼珠，所以就因此得名“龍眼”。
7. 重慶市旅游宣傳口號(hào)
行千里，致廣大---重慶，
老巴縣，最重慶---巴南，
南岸也風(fēng)景，山水最重慶---南岸，
人文渡口，樂(lè)起江灣---大渡口，
西部歡樂(lè)城，雙城會(huì)客廳---永川，
金佛山，福南川---南川，
田園都市，儒雅壁山---壁山，
天下大足，福滿人間---大足，
融巴蜀靈氣，興天下榮昌---榮昌，
綦彩畫(huà)廊，三養(yǎng)綦江---綦江，
三生有幸，平湖萬(wàn)州---萬(wàn)州，
帥鄉(xiāng)帥湖，開(kāi)心開(kāi)州---開(kāi)州，
三峽庫(kù)心，長(zhǎng)江盆景---忠縣，
中國(guó)峽谷城，武陵會(huì)客廳---黔江，
名山名水，豐收之都---豐都。
8. 咸豐旅游宣傳口號(hào)標(biāo)語(yǔ)
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是：“天下一家，同享太平”,“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”。
太平天國(guó)口號(hào)的主要內(nèi)容都在《天朝田畝制度》中體現(xiàn)：“凡天下田，天下人同耕”和“無(wú)處不均勻”的原則，以戶為單位，不論男女，按人口和年齡平均分配土地。
關(guān)于產(chǎn)品的分配，根據(jù)“天下人人不受私，物物歸上主”的原則，每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)。太平天國(guó)通過(guò)這一方案，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)處不保暖”的理想社會(huì)。
太平天國(guó)（1851年—1864年）后期曾先后改稱(chēng)上帝天國(guó)、天父天兄天王太平天國(guó)。是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。
?《天朝田畝制度》是以平分土地為核心，包括太平天國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各方面內(nèi)容在內(nèi)的一個(gè)革命綱領(lǐng)。太平天國(guó)希望通過(guò)實(shí)施這個(gè)制度，建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽曖”的理想社會(huì)?！吨贫取贩从沉酥袊?guó)農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的愿望，是中國(guó)歷史上破天荒第一次由廣大農(nóng)民領(lǐng)袖以法令形式公布的土地綱領(lǐng)，具有重要的反封建意義。
《資政新篇》是太平天國(guó)制定的又一個(gè)偉大綱領(lǐng)，它主張?jiān)谡紊线M(jìn)行革新，權(quán)歸于一，禁朋黨之弊；經(jīng)濟(jì)上臺(tái)階效法西方，興辦鐵路、礦山、工廠、銀行、郵政、報(bào)館等；在文化上移風(fēng)易俗，破除迷信，等等。太平天國(guó)希望以資本主義代替封建主義，反映了農(nóng)民階級(jí)要求學(xué)習(xí)西方，摸索救國(guó)救民真理的愿望。