1. 澳門旅游文化特色是什么
位置：澳門位于我國東南沿海珠江口的西岸，它北以關(guān)閘為界與珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的拱北相連，東隔伶仃洋與香港相望，距離僅約40海里，南面則瀕臨浩瀚的南海。澳門東北離日本東京約2800公里，西南至新加坡2600公里，東南距菲律賓馬尼拉只有1200公里，位居?xùn)|南亞航路的中繼點(diǎn)，曾經(jīng)是16、17世紀(jì)東西方貿(mào)易的重要港口。伴隨著中國的改革開放，今天的澳門處在世界經(jīng)濟(jì)高增長地區(qū)珠江三角洲的一角，與香港及廣州連成經(jīng)濟(jì)起飛的三角地帶，如此得天獨(dú)厚的地理位置對(duì)它本身及其鄰近地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起著相當(dāng)重要的作用
文化：由于澳門獨(dú)特的地理位置和歷史背景，所以澳門文化是有深厚傳統(tǒng)內(nèi)涵的中華文化和以葡萄牙文化為持質(zhì)的西方文化共存的并行文化，是一種以中華文化為主、兼容葡萄牙文化的具有多元化色彩的共融文化。
數(shù)百年來，隨著中國內(nèi)地居民不斷遷入澳門，中國的傳統(tǒng)文化也被帶入澳門，形成了澳門華人的主體文化。如媽祖文化在澳門得到廣泛傳播，澳門僅供奉天后的廟宇就有10多間，作為民間信仰的媽祖信仰融入佛教、道教，成為多元信仰。
澳門是東西方文化的交匯地。澳門在16、17世紀(jì)后成為貿(mào)易和傳教中心后，大大促進(jìn)了東西方文化交流，使中國的傳統(tǒng)文化和來自歐洲、東南亞等地的文化相互碰撞、交流、匯聚、融合，長達(dá)400年之久。澳門現(xiàn)存有不少中西合璧的文物古跡，具有東、西方風(fēng)格的建筑物，大都具有“以中為主，中葡結(jié)合”的特色。整個(gè)澳門約有1／5的面積是中西文化交流融合的產(chǎn)物。
澳門曾經(jīng)是宗教文化中心，既有儒、釋、道等古老的中國宗教，也有后傳入的天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教，宗教文化的多元化在澳門也得到了充分表現(xiàn)，天主教、基督教、佛教、道教、媽祖在這里都有保留。如大三巴牌坊融合了東西方建筑的精華，是東西方宗教互相包容的杰作。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，澳門文化也隨之發(fā)展。特別是70年代后，澳門文化事業(yè)進(jìn)入了400年來的鼎盛時(shí)期。1982年，澳葡當(dāng)局成立“澳門文化學(xué)會(huì)”，協(xié)助當(dāng)局制訂和執(zhí)行文化政策，澳門文化學(xué)會(huì)改變了以往文化只為少數(shù)葡人社團(tuán)服務(wù)的現(xiàn)象，逐漸開展與民間的對(duì)話，積極扶持各文化藝術(shù)團(tuán)體舉辦澳門藝術(shù)節(jié)，推動(dòng)中、葡文化交流。
澳門現(xiàn)有公共圖書館14間、博物館6間、展覽館9間和體育場(chǎng)所18個(gè)。澳門規(guī)模最大的圖書館是公共圖書館，南灣閱書報(bào)室則是規(guī)模較大的華人圖書館。澳門的博物館主要是保存和收藏澳門的文物和資料，最大的澳門博物館于1998年開放。
澳門的新聞出版業(yè)也有了長足的進(jìn)步，澳門每年出版的書籍涵蓋澳門政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、歷史、地理、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，具有本地色彩，圖書種類數(shù)以百計(jì)。近年來，不少文人學(xué)者出版著作，問世著作相當(dāng)多，是本澳有史以來出版書籍最多的時(shí)期，澳門的報(bào)紙每天大量報(bào)道本澳、香港、內(nèi)地以及世界各地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生、環(huán)保、科技的動(dòng)態(tài)。澳門的民間社團(tuán)、文化機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體也出版了各種小報(bào)、刊物、論著等，展現(xiàn)出文化蓬勃的景象。澳門沒有自己的通訊社，只有外地通訊社在澳門設(shè)立的分社或派駐澳門的記者。澳門有2個(gè)廣播電臺(tái)。1984年，澳門電視臺(tái)開播，但澳門居民主要收看香港電視臺(tái)的節(jié)目。
2. 澳門旅游業(yè)有何特色
面積32.8平方公里、人口60多萬的澳門，2019年接待游客達(dá)3940多萬人次。旅游業(yè)總收入達(dá)3917400萬美元。依托“一國兩制”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，一個(gè)小城書寫了奇跡般的旅游故事。回歸以來，澳門的旅游市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化。1999年，澳門年接待游客數(shù)量約為700萬人次；到2019年，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)成長了近6倍。
3. 澳門以什么為特色
澳門的特色動(dòng)物是黑臉琵鷺。
4. 澳門的旅游文化特色
澳門經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是：以旅游服務(wù)博采業(yè)占澳門總經(jīng)濟(jì)70%，是澳門經(jīng)濟(jì)之柱。有東方拉斯維加維之稱。
5. 具有澳門特色的
澳門的特產(chǎn)食品有杏仁餅、豬油糕、葡撻等。
以下是這三種特色食品的介紹。
1、澳門杏仁餅
澳門杏仁餅，是一種甜點(diǎn)，從綠豆餅而發(fā)展而來的。其主要原料是綠豆粉。因外觀像杏仁，所以叫杏仁餅，是澳門最有名的伴手禮之一。
2、豬油糕糖
豬油糕軟糖是澳門禮記餅家始創(chuàng)的特色小吃之一，已經(jīng)有百年的歷史。
一般消費(fèi)者有種錯(cuò)覺認(rèn)為豬油糕是用豬油做的，其實(shí)不然，禮記豬油糕采用上等植物油及葡萄糖配料，用低溫火連煮四小時(shí)，自然冷卻后通過自動(dòng)機(jī)械包裝，使得每粒豬油糕軟靱可口，適合潮流。
好吃的芝麻豬油糕軟糖咬下去口感軟滑，香味濃郁，滋味無窮。
3、葡撻
葡撻是澳門當(dāng)?shù)爻雒奶厣∈常氲桨拈T美食，幾乎所有人第一時(shí)間想到的是葡撻。
小小的蛋撻做法絕不簡單。每款撻各有特色，如椰汁鮮奶蛋撻，椰汁味與鮮奶味配合得恰到好處；款款酥皮松脆，中間的部分香滑柔軟，口感一流。
6. 澳門旅游文化特色是什么呢
澳門位于東經(jīng)113°34'—113°35',北緯22°06'—22°13'。位于中國大陸東南部沿海的珠江口 西岸，與香港、廣州鼎足分立于珠江三角洲 的外緣。隔海東望即是香港，北方的澳門半島連接廣東珠海，而南方則是氹仔、路環(huán)和路氹城所組成的大島，屬海島市，暫未有正式的名稱。該島原為氹仔島和路環(huán)島，但在路氹連貫公路工程展開之后，因?yàn)樘詈：臀鹘鲙泶罅磕嗌车年P(guān)系，兩島之間的海床變得越來越淺；西與廣東 省珠海市的灣仔鎮(zhèn)相隔一條不足1千米寬的 濠江水道；北邊以古老砂堤與珠海市的拱北相連，陸界只有240米；南面則瀕臨浩瀚的南海。澳門的總面積因?yàn)檠匕短詈Ｔ斓囟恢睌U(kuò)大，已由19世紀(jì)的10.28㎞2逐步擴(kuò)展至今日的32.8平方公里。澳門屬亞熱帶季風(fēng)氣候，同時(shí)亦帶有熱帶氣候的特性，年平均氣溫約22.3℃，全年溫差變化在11～14℃。
7. 澳門的相關(guān)知識(shí)及文化
教育在澳門回歸前一直不被重視。早期居民多以捕魚為生。1535年之后，由于外國傳教士紛紛到澳傳教著書，社會(huì)文化教育才得以開展。近400年來，澳門并存著兩個(gè)社會(huì)：一個(gè)是葡人社會(huì)，另一個(gè)是華人社會(huì)。兩個(gè)社會(huì)分別以各自的語言形成自己的中、小學(xué)教育。以葡語為葡萄牙人子女提供教育的官制學(xué)校，是教會(huì)及社區(qū)團(tuán)體舉辦的。以中文或英文授課的私立學(xué)校，是華人社會(huì)舉辦的。政府對(duì)于官制學(xué)校教師要求有一定資格，即教師必須受過師范教育的培訓(xùn)，而對(duì)于私校教師是否受過培訓(xùn)就不做要求。師資培訓(xùn)工作也只是在中葡聯(lián)合聲明簽訂后，澳門政府才開始注意培訓(xùn)本地人才，教育事業(yè)相應(yīng)地開始受到重視。1991年以前，澳門政府對(duì)教育一直采取“自由教育”的方式，直到1991年8月29日才正式制訂了一套有關(guān)教育制度的法規(guī)，以配合本地社會(huì)的未來需求和發(fā)展。隨著澳門經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，發(fā)展教育便成為社會(huì)的迫切需求。教師是推動(dòng)教育事業(yè)的主體，因此，在澳門現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境中，推行教師教育，是刻不容緩的任務(wù)。近年來澳門新政府已承擔(dān)了教育的一部分經(jīng)費(fèi)，除資助開辦師資培訓(xùn)外，還在大學(xué)設(shè)立教育學(xué)院，使教師教育得到進(jìn)一步發(fā)展。
一、教師教育的發(fā)展過程
澳門教師培訓(xùn)的發(fā)展過程如下。
首先，在中學(xué)內(nèi)實(shí)行師范生制度；第二，政府及社會(huì)各界開辦教師進(jìn)修班；第三，在大學(xué)設(shè)立教育學(xué)院和研究課程。
（一）在中學(xué)內(nèi)實(shí)行師范生制度
在開辦培訓(xùn)師資的教育機(jī)構(gòu)之前，澳門政府每年都從葡萄牙聘請(qǐng)大量教師到澳門的官制學(xué)校里擔(dān)任教職，這其中也有些學(xué)校聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厮搅W(xué)校畢業(yè)的中學(xué)生任教。而對(duì)私立學(xué)校，澳門政府一向采取自由放任態(tài)度，對(duì)私校教師資歷既沒有制訂錄用要求，也沒有規(guī)定任何任職資格。因此這種不健全的情況一直影響著澳門師資水平和教育發(fā)展。50年代，中國大陸曾有一批素質(zhì)較好的教師到澳門發(fā)展。但又因教師待遇低，條件較著而有的改行，有的退職，的有婚嫁或死亡，又造成教師隊(duì)伍人員流失。加之當(dāng)時(shí)澳門沒有培訓(xùn)教師的機(jī)構(gòu)，沒有合格的師資補(bǔ)充，教師又嚴(yán)重缺乏，只有從受過普通高等教育的人中聘人代課，從而形成這種不健全現(xiàn)象的惡性循環(huán)。1979年之前，澳門中小學(xué)教師的大多數(shù)是本地中學(xué)畢業(yè)生。這些人都沒有受過師范教育，更談不上受過高等師范教育了。1979年以后，又有不少中國大陸內(nèi)地的高校畢業(yè)生到澳門任教，為澳門教育注入了新鮮血液。
澳門的師范教育當(dāng)中，歷時(shí)最久的要算是圣若瑟中學(xué)，開始是簡易師范，一年制，初中畢業(yè)生就可以入學(xué)。該中學(xué)內(nèi)還附設(shè)了幼師班，招收初中畢業(yè)的女同學(xué)，經(jīng)兩的嚴(yán)格訓(xùn)練得以畢業(yè)。以后逐漸開辦了幼師班，特別師范班和夜班師范班，學(xué)制從一年到兩年，從日間部到夜間部，招收的學(xué)生也從初中畢業(yè)到高中畢業(yè)，因此，學(xué)校的教學(xué)水平也因之不斷提高。圣若瑟中學(xué)開辦師范班之后，澳門德明中學(xué)又在全澳首創(chuàng)特別師范科，招收高中畢業(yè)生，施行師范生制度，并且在該校也設(shè)立了幼師班，專門招收高中畢業(yè)女生，訓(xùn)練一年即可上崗。這些學(xué)生畢業(yè)以后，被分配到香港、澳門的各“僑校”。以后的幾年中，圣公會(huì)師范學(xué)校、圣公會(huì)蔡高中學(xué)也都先后設(shè)立了師范教育，開辦師范科。30多年來，這些師范培訓(xùn)班和師范專修科，為澳門教育系統(tǒng)培訓(xùn)職前及在職教師1500多人。這些畢業(yè)普遍受到各學(xué)校的歡迎。（表1）
（二）政府和社會(huì)各界開辦教師進(jìn)修班
80年代以來，澳門政府已認(rèn)識(shí)到師資不足、教師水平低下給澳門教育帶來的負(fù)面影響，開始對(duì)師資培養(yǎng)給予重視，積極著手開辦由中國會(huì)南師范大學(xué)主辦、澳門教育司和中華教育會(huì)協(xié)辦的教育專業(yè)校外文憑課程，以函授方式為培養(yǎng)澳門師資開辟了新的途徑。1987年，澳門大學(xué)開辦教師專業(yè)訓(xùn)練課程。1989年教育學(xué)院成立。承擔(dān)職前和在職教師的培訓(xùn)工作（見表2）
（三）在大學(xué)內(nèi)設(shè)立教育學(xué)院
由于社會(huì)不斷發(fā)展、變化，社會(huì)各行業(yè)對(duì)人才的需求量也越來越大，師資培訓(xùn)也更加迫切，自1989年，澳門政府開始在大學(xué)內(nèi)設(shè)立教育學(xué)院，為小學(xué)、幼兒園教師進(jìn)行了職前及在職培訓(xùn)。1990年開辦了全日制教育學(xué)士課程，正式為澳門培養(yǎng)中學(xué)教師。1991年又開辦了在職教育學(xué)士學(xué)位課程及學(xué)位后教育證書課程。前者培訓(xùn)初中、小學(xué)及幼兒園學(xué)位教師，后者，則側(cè)重培訓(xùn)非教育學(xué)位的中學(xué)在職教師。從表3、表4可了解華南師范大學(xué)在澳開辦課程畢業(yè)生高統(tǒng)計(jì)和澳門大學(xué)教育學(xué)院的畢業(yè)生統(tǒng)計(jì)。
二、澳門教師的學(xué)歷
隨著澳門社會(huì)的轉(zhuǎn)變和教育的發(fā)展，教師素質(zhì)備受關(guān)注。近年來，澳門在職教師中三成左右受過師范教育，雖然數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但畢竟是個(gè)好的開端（見表5）。從而也可看出，教師教育在澳門仍是一個(gè)亟待解決的問題。
澳門教師教育發(fā)展遲緩的原因，主要是教師教育起步晚，政府也沒有制訂出一整套系統(tǒng)的師資培訓(xùn)課程體系。
由于社會(huì)需求越來越大，澳門政府意識(shí)到提高師資整體素質(zhì)的必要性和緊迫性，從而陸續(xù)出臺(tái)了一些相關(guān)政策。例如：教師津貼的發(fā)放以任職教師的學(xué)歷為基礎(chǔ)。各校對(duì)教師的學(xué)歷要求也相應(yīng)提高，所以， 不少學(xué)校鼓勵(lì)本校教師進(jìn)修有關(guān)課程。目前，澳門本地全職教師已有一股進(jìn)修熱潮，接受培訓(xùn)的人數(shù)每年都有增加。但集中培訓(xùn)幼師及小學(xué)教師的比重較大，而中學(xué)教師的培訓(xùn)仍處在起步階段。目前澳門師資培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)有：澳門大學(xué)、華南師范大學(xué)、圣若瑟教區(qū)中學(xué)等。其中，以華南師范大學(xué)畢業(yè)的教師最多。因?yàn)樵撔Ｔ谂嘤?xùn)方法上采用遠(yuǎn)程教育課程，參加學(xué)習(xí)的教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)上比較靈活，深受在職教師的歡迎。從整體情況來看，未來數(shù)年內(nèi)澳門的教師培訓(xùn)會(huì)更多，教師的學(xué)歷也必有提高。
三、對(duì)策和建議
教育是振興社會(huì)的根本。若想社會(huì)進(jìn)步、繁榮，就需振興澳門教育。而教育政策的實(shí)施又要靠政府和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的努力。針對(duì)教師教育，澳門有關(guān)人士也向政府進(jìn)言，其建議大體可歸納為以下幾方面。
（一）政府方面
1、制定教育工作者的課程；這有助于鼓勵(lì)教師進(jìn)修及減少教師流失，提高教師的社會(huì)地位，提高教師的待遇。
2、對(duì)教師教育需有明確方向：澳門現(xiàn)有的三個(gè)師范訓(xùn)練體系各有不同的特色。它們?cè)谏险n的時(shí)間、方式、課程目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)核要求等方面都有所不同。若有關(guān)機(jī)構(gòu)能依世界各地的師范課程標(biāo)準(zhǔn)來制定澳門師范課程的發(fā)展原則，則教師培訓(xùn)課程便可有較完整的體系。
3、推行復(fù)修制度：本地的教師教育需進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，除基本師資訓(xùn)練外，應(yīng)推延至終身受教育的延展訓(xùn)練。
4、組織教師到外地考察教育：望能教學(xué)相長，由政府提供與外地進(jìn)行教學(xué)交流活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
5、增加學(xué)校及教師資助：對(duì)于學(xué)校環(huán)境不理想及薪酬低的教師應(yīng)增加直接資助，借以改善教學(xué)及學(xué)習(xí)環(huán)境。
（二）師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)方面
1、錄取學(xué)員應(yīng)經(jīng)過嚴(yán)格挑選：要考慮教師的興趣、職業(yè)傾向等各個(gè)方面，因?yàn)榻處熍嘤私淌谟嘘P(guān)教育的專業(yè)知識(shí)及理論外，亦要培訓(xùn)個(gè)人的德、智、體、群、美各方面的全人教育。教師素質(zhì)的高低會(huì)直接影響教育成效。
2、師訓(xùn)機(jī)構(gòu)之間要互相協(xié)調(diào)發(fā)展，使教師素質(zhì)及教學(xué)水平避免良莠不齊的現(xiàn)象。
8. 澳門的文化特色
澳門自1999年12月20日回歸后，成為中華人民共和國的一個(gè)特別行政區(qū)，依據(jù)澳門基本法實(shí)行高度自治。在一國兩制政策的指引下，澳門的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的特色會(huì)予以保留并得以延續(xù)。澳門的面積很小，是世界上人口最稠密的地方之一，也是亞洲人均收入比較高的地區(qū)。澳門是一個(gè)國際化的都市，幾百年來，一直是中西文化融和共存的地方。
澳門位于我國廣東省珠江口西側(cè)，北以關(guān)閘為界，與珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)的拱北接壤，東隔伶仃洋，與香港隔海相望，西連磨刀門，和珠海市的灣仔、橫琴島隔水相對(duì)。
澳門是一個(gè)充滿殖民地色彩的地方， 政治， 經(jīng)濟(jì) ，文化， 娛樂等各個(gè)方面都是典型的西方模式 賭博就是一個(gè)很顯著的特征 ，與美國的拉斯維加斯能有一比。 但西化的同時(shí)， 還保留了不少中國傳統(tǒng)文化遺存， 民風(fēng)純樸 ，信奉媽祖， 這又是澳門的一大特點(diǎn)， 發(fā)達(dá)而文明的城市。
9. 澳門旅游文化特色是什么樣的
澳門作為中西方經(jīng)濟(jì)和文化的交匯點(diǎn)，許多歷史文物大都具有“以中為主，中葡結(jié)合”的特色，澳門的地名也不例外，澳門特殊的歷史文化使地名涂上了中西融合的色彩。澳”字的本意，是指海邊彎曲可以停船的地方，但在古代的解釋，又指與外人通商的地方。因?yàn)榘拈T舊屬香山縣（即今中山市），所以有過“香山澳”的稱謂。此名產(chǎn)生于明代?？傊鞍拈T”一名是因地形而得名，即該地位于海灣，南北有山對(duì)峙如門故名。