1. 四川綿竹遵道鎮(zhèn)
綿竹市轄20個鎮(zhèn)和1個鄉(xiāng)。
1、20個鎮(zhèn)：劍南鎮(zhèn)、東北鎮(zhèn)、西南鎮(zhèn)、興隆鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)、遵道鎮(zhèn)、漢旺鎮(zhèn)、拱星鎮(zhèn)、土門鎮(zhèn)、廣濟鎮(zhèn)、金花鎮(zhèn)、玉泉鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、孝德鎮(zhèn)、富新鎮(zhèn)、齊天鎮(zhèn)、什地鎮(zhèn)、綿遠鎮(zhèn)、清平鎮(zhèn)。
2、1個鄉(xiāng)：天池鄉(xiāng)
綿竹位于四川盆地西北部，地處東經(jīng)103°54′－104°20′，北緯31°09′－31°42′之間。幅員面積1245.3平方公里，自西北向東南伸展，東西寬約42公里，南北長約61公里。市境東南靠德陽市旌陽區(qū)，東北與綿陽市安縣接壤，西南與什邡隔河相望，西北與阿壩州茂縣毗連。
2. 四川綿竹遵道鎮(zhèn)場鎮(zhèn)居委會
德陽的旌陽區(qū)旌陽街道、工農(nóng)街道、城北街道、城南街道、旌東街道、八角井街道、天虹街道、黃河街道黃許鎮(zhèn)、孝泉鎮(zhèn)、柏隆鎮(zhèn)、德新鎮(zhèn)、揚嘉鎮(zhèn)、天元鎮(zhèn)、孝感鎮(zhèn)、新中鎮(zhèn)、雙東鎮(zhèn)、和新鎮(zhèn)東湖鄉(xiāng)綿竹有24個鎮(zhèn)（劍南、漢旺、玉泉、土門、廣濟、板橋、清道、孝德、五福、金花、富新、遵道、新市、拱星、齊天、觀魚、齊福、什地、東北、西南、武都、綿遠、興隆、九龍）、2個鄉(xiāng)（清平、天池） 什邡共有13個鎮(zhèn)兩個街道辦事處：方亭辦事處·皂角辦事處·元石鎮(zhèn)，回瀾鎮(zhèn)，禾豐鎮(zhèn)·隱豐鎮(zhèn)(原隱豐鎮(zhèn)，四平鎮(zhèn)合并)·湔底鎮(zhèn)（原湔底鎮(zhèn)，龍居鎮(zhèn)合并）·雙盛鎮(zhèn)·馬祖鎮(zhèn)·南泉鎮(zhèn)· 洛水鎮(zhèn) （原洛水鎮(zhèn)，靈杰鎮(zhèn)合并）· 紅白鎮(zhèn) ·鎣華鎮(zhèn)， 八角鎮(zhèn)· 師古鎮(zhèn)（原云西鎮(zhèn)，民主鎮(zhèn)合并） · 馬井鎮(zhèn) 廣漢市有雒城鎮(zhèn)、三水鎮(zhèn)、連山鎮(zhèn)、向陽鎮(zhèn)、和興鎮(zhèn)、金魚鎮(zhèn)、西高鎮(zhèn) 中江縣下轄45個鎮(zhèn)鄉(xiāng)，其中：鎮(zhèn)29個，鄉(xiāng)16個，共有760個村，社區(qū)71個。鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別為：凱江鎮(zhèn)、東北鎮(zhèn)、杰興鎮(zhèn)、通濟鎮(zhèn)、回龍鎮(zhèn)、永太鎮(zhèn)、黃鹿鎮(zhèn)、南華鎮(zhèn)、南山鎮(zhèn)、集鳳鎮(zhèn)、富興鎮(zhèn)、興隆鎮(zhèn)、輯慶鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)、悅來鎮(zhèn)、雙龍鎮(zhèn)、繼光鎮(zhèn)、倉山鎮(zhèn)、馮店鎮(zhèn)、積金鎮(zhèn)、會龍鎮(zhèn)、聯(lián)合鎮(zhèn)、太安鎮(zhèn)、萬福鎮(zhèn)、廣福鎮(zhèn)、永興鎮(zhèn)、普興鎮(zhèn)、玉興鎮(zhèn)、龍臺鎮(zhèn)、青市鄉(xiāng)、瓦店鄉(xiāng)、古店鄉(xiāng)、清河鄉(xiāng)、合興鄉(xiāng)、石泉鄉(xiāng)、柏樹鄉(xiāng)、高店鄉(xiāng)、太平鄉(xiāng)、白果鄉(xiāng)、民主鄉(xiāng)、石筍鄉(xiāng)、永豐鄉(xiāng)、元興鄉(xiāng)、石龍鄉(xiāng)、通山鄉(xiāng)羅江縣有羅江、略坪、金山、鄢家、蟠龍、新盛、慧覺、御營、文星、白馬關(guān) 最接近你的要求的是德陽的黃許鎮(zhèn)，四川省德陽市旌陽區(qū)黃許鎮(zhèn)位于成都平原腹地，國家機械工業(yè)基地——德陽市泰山路北段，黃許鎮(zhèn)已有近千年歷史，是經(jīng)廣元、綿陽進入川西平原的最后一道屏障，經(jīng)考證是漢代古綿竹城遺址所在地，有悠久的歷史文化積淀。綿遠河自北向南穿鎮(zhèn)而過，屬德陽城市上游。2010年，被德陽市列為十二個區(qū)域重點鎮(zhèn)之一，新一輪規(guī)劃定位為德陽城市副中心，旌東新區(qū)物流區(qū)。 黃許火車站址在四川省德陽市黃許鎮(zhèn),郵政編碼618007。建于1955年。離寶雞站598公里,離成都站71公里,隸屬成都鐵路局管轄。現(xiàn)為四等站 黃許鎮(zhèn)地處德陽市區(qū)北部，東與羅江縣白馬關(guān)鎮(zhèn)交界；南與城北街道辦相連，西與德新鎮(zhèn)、孝泉鎮(zhèn)接壤，北與略坪鎮(zhèn)為鄰。鎮(zhèn)政府駐地距德陽市中心8公里，南距成都75公里，北距綿陽40公里。鎮(zhèn)域幅員面積88.15平方公里，轄17個行政村、3個居委會，265個村（居）民小組。全鎮(zhèn)常住人口8.01萬人 黃許有個勞改廠，比較出名：九五廠，有個職高（專）黃許職高，有個成綿高速出口，從德陽汽車站搭107路（至略坪）及所有去往北邊的汔車（綿陽、羅江等）都到，很近
3. 綿竹遵道山
24個鎮(zhèn)（劍南、漢旺、玉泉、土門、廣濟、板橋、清道、孝德、五福、金花、富新、遵道、新市、拱星、齊天、觀魚、齊福、什地、東北、西南、武都、綿遠、興隆、九龍）
2個鄉(xiāng)（清平、天池）
4. 四川省綿竹市遵道鎮(zhèn)
截至2016年，綿竹市轄20個鎮(zhèn)和1個鄉(xiāng)。
1、20個鎮(zhèn)：劍南鎮(zhèn)、東北鎮(zhèn)、西南鎮(zhèn)、興隆鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)、遵道鎮(zhèn)、漢旺鎮(zhèn)、拱星鎮(zhèn)、土門鎮(zhèn)、廣濟鎮(zhèn)、金花鎮(zhèn)、玉泉鎮(zhèn)、板橋鎮(zhèn)、新市鎮(zhèn)、孝德鎮(zhèn)、富新鎮(zhèn)、齊天鎮(zhèn)、什地鎮(zhèn)、綿遠鎮(zhèn)、清平鎮(zhèn)。
2、1個鄉(xiāng)：天池鄉(xiāng)。 綿竹位于四川盆地西北部，地處東經(jīng)103°54′－104°20′，北緯31°09′－31°42′之間。幅員面積1245.3平方公里，自西北向東南伸展，東西寬約42公里，南北長約61公里。市境東南靠德陽市旌陽區(qū)，東北與綿陽市安縣接壤，西南與什邡隔河相望，西北與阿壩州茂縣毗連。
5. 綿竹市遵道鎮(zhèn)政府
應(yīng)該是西周
綿竹，有“古蜀翹楚，益州重鎮(zhèn)”之譽。
據(jù)史籍記載，綿竹古為蜀山氏地，西周時為蠶叢國的附庸邑。
秦隸蜀郡，西漢高祖六年（前201）建縣。
因其地濱綿水兩岸，多竹，乃命名綿竹，轄今綿竹和今德陽兩縣的地方。
在東流中平五年（188）劉焉領(lǐng)益州，將州治遷于綿竹，公元194年，因綿竹城火災(zāi)，劉焉才將州治遷到成都。
綿竹在三國兩晉時期先后改名為“陽泉”、“晉熙”、“孝水”，至隋大業(yè)二年（606）復(fù)名綿竹。
此后，縣名再無更改。
1949年12月27日綿竹縣人民政府建立，隸川西行署綿陽專區(qū)。
1983年改屬德陽市。
1996年撤縣設(shè)綿竹市。
1995年初經(jīng)四川省人民政府批準為省級歷史文化名城。
2000年，綿竹市轄24個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)。
2004年，綿竹市轄24個鎮(zhèn)（劍南、漢旺、玉泉、土門、廣濟、板橋、清道、孝德、五福、金花、富新、遵道、新市、拱星、齊天、觀魚、齊福、什地、東北、西南、武都、綿遠、興隆、九龍）、2個鄉(xiāng)（清平、天池）。
6. 四川綿竹遵道鎮(zhèn)搬遷
揚州市運西中學(xué)創(chuàng)建于1958年，位于揚州市南郊、亞洲名剎高旻寺的修養(yǎng)湖畔，1986年搬遷至運西鎮(zhèn), 南臨長江，東依古運河,風(fēng)景秀麗,人杰地靈。
學(xué)校占地39537平米，現(xiàn)有教學(xué)班11個，在校學(xué)生444人，專任教師50人。近年來，學(xué)校抓住機遇謀發(fā)展，不斷加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，新建了1300多平方米的綜合樓及800平方米的餐廳，300米環(huán)形跑道的標準田徑場，現(xiàn)代化的實驗室、微機房已投入使用，學(xué)校的綠化、美化工程也取得階段性成就，已成為環(huán)境怡人、設(shè) 施良好的育人場所。
揚州市運西中學(xué)本著“關(guān)注每一個孩子，讓每一個孩子都成人成才”的辦學(xué)理念，努力打造優(yōu)質(zhì)的“平民教育”， 遵循“遵道、博識、尚美”的校訓(xùn)，形成了“積極進取，熱于求知”的校風(fēng)、”敬業(yè)嚴謹，求實創(chuàng)新”的教風(fēng)和“虛心求教，刻苦鉆研，一絲不茍，持之以恒”的學(xué)風(fēng)，教育教學(xué)工作成績顯著，學(xué)校先后被評市德育先進學(xué)校、省德育先進學(xué)校、市合格初中、市素質(zhì)教育試點學(xué)校、區(qū)素質(zhì)教育（藝術(shù)類）特色學(xué)校、區(qū)體育運動（田徑）傳統(tǒng)學(xué)校、市文明單位、市綠色、江蘇省示范初中、市依法治校示范校、揚州市數(shù)字化校園，學(xué)校有近三分之一教師成為區(qū)級名師， 陳俊 老師被評為省德育先進個人、市十佳班主任。
多年來，揚州市運西中學(xué)全面推進素質(zhì)教育，已形成自己的辦學(xué)特色。藝術(shù)教育結(jié)出豐碩的成果，每年都舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，有近千人次獲國際、國家級美術(shù)比賽大獎，邗江區(qū)首屆、第二屆青少年藝術(shù)節(jié)都獲優(yōu)秀組織獎，省級課題《美術(shù)教育中個性塑造和創(chuàng)新能力開發(fā)的研究》順利結(jié)題；學(xué)校是區(qū)體育運動（田徑）傳統(tǒng)學(xué)校，近三年兩次獲得區(qū)中學(xué)生田徑運動會初中組第一名，被評為區(qū)業(yè)余體育訓(xùn)練先進學(xué)校；校舞龍隊享譽揚州市，參加了市聯(lián)合國人居獎頒獎儀式、市元宵節(jié)游藝晚會、市電視臺《大地飛歌》節(jié)目錄制等大型活動。學(xué)校的教育教學(xué)獲得了社會各界的一致好評。
半個世紀的辛勤耕耘，造就了一大批有用之才，鑄就了瓜洲中心中學(xué)人勤奮踏實、與時俱進、不斷進取的品質(zhì)，展望未來，瓜洲中心中學(xué)將揚鞭催馬，再創(chuàng)輝煌。
7. 綿竹市遵道
綿竹大曲 綿竹大曲為劍南春酒的前身，早在1922年就獲得四川勸業(yè)會一等獎，1928年獲四川國貨展覽會獎狀及獎?wù)隆?963年至1988年多次被評為中國商業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，榮獲中商部“銀爵獎”、“金爵獎”。1991年被評為四川省名酒；1999年獲第四屆四川省名牌產(chǎn)品稱號。綿竹年畫 綿竹年畫是中國四大年畫之一，是一種民間繪畫藝術(shù)，其紙取材于綿竹之竹，綿竹所產(chǎn)竹品種繁多，質(zhì)纖柔長。杜甫有詩稱贊：“華纖，他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。”明清綿竹造紙業(yè)蓬勃發(fā)展，為年畫制作提供了有利條件?！ ∏逑特S年間《綿竹縣志》說：“竹紙之利仰給數(shù)萬家猶不足，則印為書籍，制為桃符，畫為五彩神荼郁壘，點綴年景。”清嘉慶年間，由于經(jīng)濟繁榮，綿竹年畫進入鼎盛時期，年畫行會也相應(yīng)建立，名“伏羲會”，有專業(yè)從業(yè)人員九百余，作坊三百多戶，畫商更加過江之鯽，購進銷出，囤積販運，成為從事紙業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容?！ 《κr期的綿竹年畫作坊主要分布于綿竹城區(qū)及西南農(nóng)村，風(fēng)格也各異。如清道作坊偏重彩色清水大袍；遵道作坊偏重美人，娃娃戲，故事類；城區(qū)年畫作品則重拓片、雜條、斗方、案子或兼門畫?！ 【d竹年畫內(nèi)容多樣，題材新穎，或喜慶、或幽默，珍品眾多，如《老鼠嫁女》、《迎春圖》等。《迎春圖》是清代畫師精心創(chuàng)作的一副現(xiàn)實主義繪畫作品，生動地描繪了四川清代傳統(tǒng)民俗。作者以清代綿竹縣城為背景，真實而生動地再現(xiàn)了不同年齡、性別、身份、不同穿著打扮的四百六十多個人物形象，表現(xiàn)了豐富多彩的民間音樂、舞蹈、戲曲、雜耍等慶?；顒印！队簣D》為研究近代四川的民間藝術(shù)和民俗提供了寶貴的資料?！ 【d竹年畫歷史悠久 她究竟起源于何時，至今還是一個秘。據(jù)《山海經(jīng)》等記載，相傳在東海渡朔山上有一棵彎曲伸長三千里的大桃樹，它的枝叉一直伸向東南方的鬼門，山洞里的鬼神都要從此出入，樹下有兩位神將把守，是哥倆，名叫神荼（讀伸舒），玉壘（讀郁律）。他們發(fā)現(xiàn)有害人的惡鬼，就用葦索捆住送去喂虎，使人們得以安居樂業(yè)。（這個古老的傳說也許就是“東南方大吉大利”和成語“繩之以法”的來歷。）從周代起，每逢年節(jié)，人們便用桃木板（六寸寬、一尺二長）畫上兩位神將的像，懸于大門或?qū)嬍议T兩側(cè)，用以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、祈福納祥（這也許是中國年畫第一對門神）。后來唐代又出現(xiàn)了能鎮(zhèn)邪納祥的秦瓊、尉遲公的畫像。這以后門神就越來越多了?！ ”彼斡汾w抃所著《成都古今記》寫到當(dāng)時成都的幾個市場：“正月燈市，十月酒市、十一月梅市，十二月桃符市”.其中的“桃符市”即年畫市場的俗稱。南宋孟元老著《東京夢華錄》卷六：“歲旦在邇，席鋪百貨、畫門桃符，迎春牌兒，紙馬鋪印鐘馗、財馬、回頭馬等饋與主顧?！辈⒂小俺箵Q門神、掛鐘馗、釘桃符”之謂。由此可知，宋代成都已有年畫市場。而成都“桃符市”的年畫大多由附近的綿竹、夾江等縣的年畫作坊提供，因而，綿竹年畫早在宋代就相當(dāng)著名了。據(jù)《續(xù)編綿竹縣志》記載：綿竹年畫遠在明代已有相當(dāng)成就……清乾隆、嘉慶年間，綿竹年畫的生產(chǎn)規(guī)模已相當(dāng)龐大，據(jù)不完全統(tǒng)計，年畫作坊多達三百余家，年畫藝人逾千人，從業(yè)人員達一萬人以上。年畫銷售到陜西、甘肅、青海、云南、貴州、湖南、廣東、廣西、新疆和港澳等地，甚至遠銷到印度、日本和東南亞等國?！ 【d竹手繪傳統(tǒng)年畫--趙公鎮(zhèn)宅綿竹年畫繪畫性強在繪制風(fēng)格上，她既承傳了唐代之前手工繪制年畫的制作風(fēng)格又繼承了唐代之后雕版印刷年畫的風(fēng)格。綿竹年畫和中國其它年畫一樣首先是要刻成線版，但是線版在綿竹年畫中只起輪廓作用，全靠人工彩繪，從不套色制作。經(jīng)過不同藝人的手筆，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，同一個藝人繪制不同的畫幅也會產(chǎn)生不同的趣味。這是綿竹年畫區(qū)別于其它諸家年畫的主要特點之一，也正是綿竹年畫的絕妙之處。彩繪過程，藝人們叫她一黑（指黑線版）二白（指人物手臉底色及靴底作白）三金黃（指衣冠及道劇的橙黃色）五顏六色穿衣裳（指洋紅、桃紅、黃丹、佛青、品藍、品綠等）。此外，還輔以“明展明掛”手法，借助同類色的深淺變化，增強畫面的節(jié)奏感和裝飾情趣?！ 【d竹傳統(tǒng)年畫——女將軍穆桂英綿竹年畫色彩鮮艷明快年畫藝人在他們的作品上無拘無束地使用著盡可能艷麗的顏色：桃紅、佛青（近似蘭原色）、猩紅、草綠、金黃……大紅大綠、又熱鬧、又刺激，充滿生機和活力。但是在強烈的對比中，也講究適意和和諧。他們常常用少量的復(fù)色：“二門子灰”、或金、銀、黑、白等線、面穿插在對比強烈的色彩中間，以協(xié)調(diào)畫面色調(diào)。藝人們把他們多年來在實踐中總結(jié)出的配色經(jīng)驗，撲素的總結(jié)成了一句蘊含著深刻美學(xué)原理的口訣：“深配淺、釅（指濃度）配淡，深淺釅淡要相間?！本d竹年畫的顏色多用礦物質(zhì)色和民用染料，根據(jù)季節(jié)不同制作時調(diào)以不同成份的膠礬，使作品顏色爽朗，耐曬耐淋，經(jīng)久不敗色。 綿竹年畫古版拓片 搖錢樹綿竹年畫內(nèi)容廣泛形式多樣歸納起來有避邪迎祥、風(fēng)俗習(xí)慣、生活生產(chǎn)、戲曲故事、歷史人物、神話傳說、諷刺幽默、花鳥蟲魚等等。 形式豐富多彩,有門畫、斗方、橫推、中堂、條屏、單條、木版拓片等，隨著時代的發(fā)展又增添了冊頁、扇面、賀年卡、掛歷、臺歷、手卷、廣告年畫等新形式。 門神是綿竹傳統(tǒng)年畫的主要品種。它的大小分為“大毛”、“二毛”、“三毛”，“四毛”等規(guī)格（毛是對紙張大小的特殊稱謂）魯迅先生曾收藏過的綿竹年畫《老鼠嫁女》綿竹年畫古版林則徐書法題材內(nèi)容非常豐富，有深受民眾愛戴的歷史人物、英勇的武士、娟秀的美人、快樂的兒童以及祥瑞的動物花果等。斗方，多是諷刺寓意的獨版小品，是一種民間諷刺畫。如《老鼠嫁女》、《三猴燙豬》等?！ ‰s條，多是參照民間傳說，以及孝道、福壽文化內(nèi)容，戲曲和文學(xué)作品中最動人的情節(jié)刻繪成人物畫。也有民間風(fēng)采的花鳥畫。如《二十四孝圖》、《百壽圖》、《西游記》等?！ M推，一般是表現(xiàn)人物眾多的大場面的橫幅畫卷，如《迎春圖》、《百子圖》等?！队簣D》她是綿竹年畫橫排的代表作，作者系綿竹年畫大師黃瑞鵠，此圖描繪清朝綿竹迎春會盛況，長卷描給了四百多個人物和豐富多彩的迎春活動，生動地再現(xiàn)了清代的民俗民風(fēng)，具有較高的民族研究和藝術(shù)價值。屬國家一級文物，被專家學(xué)稱為清代的清明上河圖。 綿竹年畫響譽四?！ 〗亟駷橹梗d竹年畫已被全世界百余家博物館和數(shù)以萬計的專家、學(xué)者、藝術(shù)家、收藏家所收藏；數(shù)十次被中央電視臺、《人民日報》、《光明日報》、《中國文物報》、《今日中國》、《人民中國》，香港《文匯報》、《申報》、《新晚報》、臺灣《大地》；日本《學(xué)鐙》等，兩百多家報刊、雜志、電臺、電視臺、專題介紹，先后赴美國、法國、英國、日本、香港、臺灣等三十多個國家和地區(qū)展出?！ 【d竹蜀繡年畫 《壽天百祿》新中國建立以來，特別是近十年，黨和政府非常重視澆灌培養(yǎng)這株民間藝術(shù)奇葩，使綿竹年畫得到了有効的搶救保護、繼承和發(fā)展。使綿竹年畫在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，遵循“藝術(shù)當(dāng)隨時代”的真諦，從形式到內(nèi)容，從內(nèi)容到載體，從載體到制作方法、包裝等都進行了創(chuàng)新，使綿竹年畫逐步走向了日?；?、實用化、裝飾化、禮品化、收藏化、宣傳化，其時代精品走向了收藏領(lǐng)域。又特別是近兩屆省、市“綿竹年畫節(jié)”的舉辦給綿竹年畫的發(fā)展帶來了新的契機和活力。
