1. 古鎮(zhèn)旅游開發(fā)研究論文

山東聊城的鼓樓（古樓），又被稱作光岳樓。在聊城流傳著一首家喻戶曉的民謠：“東昌府有三寶，鐵塔、古樓、玉皇皋”。其中的古樓就是光岳樓，因其年代久遠，遂被當?shù)厝朔Q作古樓。光岳樓像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在魯西大地上，六百多年來，它一直屹立于聊城古城中央，見證著聊城的歷史和滄桑。它是中國歷史文化名城——聊城的標志性古建筑，雖歷經(jīng)滄桑，卻風采依舊。

2. 古鎮(zhèn)旅游開發(fā)及發(fā)展策略研究內(nèi)容

臺兒莊古城旅游發(fā)展有限公司是國有企業(yè)

棗莊市臺兒莊古城旅游發(fā)展有限公司是棗莊市臺兒莊古城保護開發(fā)建設管理委員會下屬的專門從事古城經(jīng)營管理、旅游接待、旅游資源開發(fā)及營銷等業(yè)務的國有企業(yè)。臺兒莊古城景區(qū)總規(guī)劃面積2平方公里，包括11個功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個景點，總建筑面積60萬平方米。按照“大戰(zhàn)故地、運河古城、江北水鄉(xiāng)、時尚生活”的形象定位，遵循“存古、復古、創(chuàng)古”的理念，投資48億元精心打造世界文化遺產(chǎn)、國際休閑目的地、國家級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園和海峽兩岸交流基地。

3. 古鎮(zhèn)旅游發(fā)展論文

隨著國內(nèi)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日益興盛,同質(zhì)化現(xiàn)象已不鮮見。因而國內(nèi)旅游市場的競爭已逐漸由產(chǎn)品間的競爭轉(zhuǎn)變?yōu)榱似放崎g競爭。在此背景下,大量的旅游地嘗試通過構建旅游品牌來吸引游客,以期提升競爭力,增加旅游收益。

作為國內(nèi)發(fā)展較早的一批文化古鎮(zhèn),鳳凰文化旅游品牌具有豐富的自然資源基礎和歷史積累。

然而,隨著同類型文化旅游產(chǎn)品的日益增多,使鳳凰文化旅游品牌面臨著前所未有的挑戰(zhàn),為更好的來了解鳳凰文化旅游品牌建設狀態(tài),必須對鳳凰當?shù)氐钠放瀑Y產(chǎn)價值進行評估,從而幫助消費者和鳳凰當?shù)馗玫恼J識旅游地品牌現(xiàn)狀,從而針對問題進行有效改進。

4. 古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護論文

在休閑旅游時代，老景區(qū)面臨著巨大的發(fā)展瓶頸，因為它們是從觀光旅游時代過渡而來，特色文化與主題、產(chǎn)品、業(yè)態(tài)、功能等，可能都要進行升級。

目前，A級景區(qū)新標準仍在修訂中，從間或流露出來的信息看，可能要增加特色文化、綜合服務項的比重，強調(diào)景區(qū)文化性與產(chǎn)品多樣性，正所謂特色文化、綜合服務，強化的是主題文化、產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。這是市場所需，在深層次上，更體現(xiàn)了旅游區(qū)的主題化、特色化、休閑化和市場化發(fā)展要求。對于旅游區(qū)，文化的凸顯、詮釋與演繹是發(fā)展的命脈，旅游產(chǎn)品的特色化和業(yè)態(tài)豐富性，則是旅游體驗性和可持續(xù)性發(fā)展的關鍵。以我來看，無論是旅游景點、景區(qū)、旅游區(qū)、旅游度假區(qū)，還是一個旅游目的地或全域旅游示范區(qū)，都要具備三大核心吸引力，三者缺一不可，相互依托，相互彰顯，共同強化了一個旅游景區(qū)的特色、品牌、主題和形象。

一、景區(qū)的核心和賣點在哪里

1、景觀核心吸引力

這是古代旅行的傳續(xù)，是過去觀光旅游的核心，也是當下和未來休閑旅游永遠不可替代的吸引物之一，即使在一個以業(yè)態(tài)核心吸引力為主的古城、古鎮(zhèn)、古村，也是如此。

2、文化核心吸引力

文化是旅游的靈魂，這句話不要再質(zhì)疑了，文化和旅游都已經(jīng)成立了——我們已經(jīng)為此奔走呼號了多少年？現(xiàn)在無論是市場還是管理部門都已認定了這個內(nèi)在規(guī)律。

文化是旅游景觀的主題來源，是旅游商品的依托，是旅游活動的表達意象，是旅游演藝的發(fā)掘點和凝聚點，甚至是功能布局的劃分依據(jù)，更不用說旅游標識和形象定位了?？傊?，沒有文化，當下精神層面的休閑、度假、康養(yǎng)、婚戀、祈福等一些列旅游產(chǎn)品就沒有了實際意義。

3、業(yè)態(tài)核心吸引力

在休閑旅游時代，業(yè)態(tài)有時已經(jīng)上升到最突出的層面，如袁家村等古村、古鎮(zhèn)，但所謂業(yè)態(tài)必須蘊含著文化，也就是說，吃的、住的、玩的都是文化；至于景觀，古村古鎮(zhèn)本身就是，當然，還需要一些標志性景觀、主題性景觀。

二、我們是否有點尷尬與困惑

我們不妨審視一下所見到的景區(qū)，是否具備了以上三個核心吸引力？我們的標志性建筑是否兼具了景觀性、文化性、功能性？最終由“三性”而強化了景區(qū)的主題性？其判斷標準是：在各媒體上一搜某某景區(qū)，呈現(xiàn)的是核心景觀的圖片，引人注意，形成震撼，具有特色，容易辨識；而大家一看到這個核心景觀，就聯(lián)想起某某景區(qū)，如果做到這一點，起碼具備了景區(qū)之所以成為景區(qū)的基本理由，當然，要成為真正有影響力、吸引力的景區(qū)，我們還需要做很多。

毫不客氣地講，我們的老景區(qū)都面臨著提升，即使新創(chuàng)建的景區(qū)，有些從一開始就沒有確定其精準的市場定位、主題定位、產(chǎn)品定位等一系列問題。這種提升，首先是文化主題，這個主題未必是資源決定的，更不是資源的堆砌和聚集，但一定與資源有關。這個主題是在市場基礎上、由市場倒推，結(jié)合資源和文化而創(chuàng)意設計的產(chǎn)品，并在諸多產(chǎn)品基礎上形成的諸多業(yè)態(tài)，而不是相反。

5. 古鎮(zhèn)旅游研究綜述

【核心思想】

古村落是地域文化、民俗風情的重要載體，具有較強的歷史價值、文化價值、 美學價值、旅游價值，在反映傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)方面具有很強的代表性和典型性。然而隨著新型城鎮(zhèn)化的快速推進，我國傳統(tǒng)村落面臨著被破壞甚至消亡的壓力，加強傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)利用的呼聲雖然日益高漲，但實施工作卻因產(chǎn)權、資金等問題難以開展，部分有旅游開發(fā)價值的古鎮(zhèn)、古村落在市場經(jīng)濟中逐漸喪失了自身的文化。本文通過對我國古村落進行分析，得出我國古村落存在數(shù)量驟減、保護不足、開發(fā)不足等問題，并提出解決古村落產(chǎn)權問題的幾點建議。

【規(guī)劃評論】

解決古村落產(chǎn)權困擾，是完善古村落保護機制的關鍵

由于目前我國大部分古村古建筑都屬于私人所有，一方面村民自己無法承擔古建修繕所需的大量資金，另一方面政府的公共資金無法用于個人房產(chǎn)的修繕。對此我們提出了三點建議：第一點，政府與村民結(jié)合，政府拿出一部分專項資金用于古建的保護，村民以古建入股，參與古村落保護，從古村落保護開發(fā)收益中獲利反哺于古建修繕；第二點，制定土地調(diào)換指標，讓部分古建筑原住民搬出老房，嚴格按規(guī)劃另建新房；第三點，政府收購古建筑、房屋的產(chǎn)權，委托專業(yè)公司進行保護開發(fā)。

6. 古鎮(zhèn)旅游開發(fā)研究論文范文

《被沙漠淹沒了的古城》是非常成功的。雖然買買提明·吾守爾以前寫的短篇、中篇、長篇小說都有獨特性價值。每一個作品都有獨特的特性。但《被沙漠淹沒了的古城》是其作品當中最成功、最突出的一篇小說。它自第一次出刊至今八次出刊后依然沒能滿足讀者的需要。出刊以后眾多讀者和學者對本篇小說進行研究。發(fā)表論文，形成了一大熱點。在書店里也變成了最好賣的一本書。這篇小說使作家買買提明·吾守爾創(chuàng)造了其他作家的作品所達不到的最新的高峰。

7. 古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)研究

旅游資源調(diào)查個人認為首先提出“三大價值”的評估：

三大價值指風景資源歷史文化價值、藝術觀賞價值和科學考察價值。

①歷史文化價值：屬于人文旅游資源范疇。評價歷史古跡，要看它的類型、年代、規(guī)模和保存狀況及其在歷史上的地位。例如河北省趙州橋，外觀很平常，但它是我國現(xiàn)存最古的石拱橋，也是我國古代四大名橋之一（其它三橋是潮州湘子橋、山西娘子橋、福建洛陽橋），在世界橋梁史上占有重要的地位，因而有較大的歷史文物價值。類似這種例子的評價在我國還多得很。如“五岳名山”，“四大佛教圣地”，“四大石窟”，“江南三大古樓”（岳陽樓、黃鶴樓、騰王閣），“中國十大古剎”，“廣東四大名園”（順德清暉園、東莞可園、番禺余萌山房、佛山十二石齋），“東北三大名山”（醫(yī)巫閭山、千山、長白山），我國“文房四寶”（歙硯、徽墨、宣紙、湖筆），我國封建時代“四大書院”（嵩陽、睢陽、白鹿、岳麓），“我國三大民間年畫”（濰縣楊家埠木板年畫、天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫），我國“三大古建筑群”（故宮、沈陽故宮、曲阜孔府），中國“四大回教古寺”（杭州鳳凰寺、揚州先鶴寺、泉州清凈寺、廣州懷圣寺），中國“三大戒臺”（北京戒臺寺、杭州昭慶寺、泉州開元寺），中國“四大銅亭”（昆明、武當山、峨眉山、北京），中國古代“三大水利工程”（京杭運河、靈渠、都江堰），中國“古代四大名船”（沙船、烏船、福船、廣船），嶺南四大叢林（鼎湖山慶元寺、韶關南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺），中國八大菜系（山東、四川、江蘇、浙江、廣東、湖南、福建、安徽），“河北四寶”（趙州橋、滄州石獅子、定州了敵塔、正定大銅佛），中國四大藏書閣（北京文淵閣、沈陽文溯閣、承德文津閣、杭州文瀾閣），“中國三大著名工藝品”（福州脫胎漆器、北京景泰藍、景德鎮(zhèn)瓷器），中國四大名雕（浙江青田石刻、福建壽山石刻、湖南菊花石刻、四川廣元白花石刻），中國四大碑林（西安碑林、焦山碑林、黃庭堅碑林、閩南碑林），“江南園林三大名石”，中國道教“十大洞天”（王屋山洞、翻山洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、羅浮山洞、句曲山洞、林尾山洞、蒼括山洞）等等。

除了這些在全國占重要地位的歷史文化古跡外，許多風景名勝區(qū)還有不少題記、匾額、楹聯(lián)、詩畫、碑刻等，它們既是觀賞的內(nèi)容，也是珍貴的歷史文化藝術。如岳陽樓，只因宋代范仲淹寫了一篇有哲理、有意義的《岳陽樓記》后，使這座江南古樓名揚四海，無人不曉。

可見，古跡的歷史意義是評價歷史文物價值的主要依據(jù)。我國公布的國家級、省級、地區(qū)級、縣級重點文物保護單位，就是根據(jù)它們的歷史意義、文化藝術價值確定的。一般說來越古、越稀少，越珍貴；越出于名家之手，其歷史意義越大。

②藝術觀賞價值：主要指客體景象藝術特征、地位和意義。自然風景的景象屬性和作用各不相同。其種類愈多，構成的景象也愈加豐富多采。主景、副景的組合，格調(diào)和季相的變化，對景象藝術影響極大。若景象中具有奇、絕、古、名等某一特征或數(shù)種特征并存，則旅游資源的景象藝術水平就高，反之則低。例如華山以險為絕，泰山以雄為奇，廬山瀑布最著名，峨眉山三大自然景色（日出、云海、寶光），雁蕩山四大奇觀（峰、瀑、洞、石）和“三絕”：（靈峰、靈巖、大龍湫瀑布），莫干山三勝（竹勝、云勝、泉勝），泰山四大奇觀（旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤），臺灣九華山三大奇景（一線懸崖、平沙流水、幽谷垂瀑），阿里山四大美景（林濤、云海、櫻花、神木），北京大覺寺六絕（二龍戲珠、遼代古碑、碧韻清石、千年銀杏、老藤寄柏、明清玉蘭），青海塔爾寺三絕（酥油花、壁畫、堆繡），黃山四絕（怪石、奇松、云海、溫泉），蘭嶼三寶（蝴蝶蘭、海芙蓉、桂圓樹），大理風光四絕（蒼山白雪、洱海明月、林寨院落的繁花、沁人心脾的下關風），桂林四絕（山青、水秀、洞奇、石美），蘇州二絕（園林、水巷），衡山四絕（祝融峰之高、方廣寺之深、藏經(jīng)殿之秀、水簾洞之奇），太原晉祠三絕（難老泉、侍女像、齊年柏），泰岱旅游區(qū)四大特色（泰岱之雄偉、泉城之秀麗、孔府之建筑藝術、嶗山之礦泉仙境），濟南三勝（大明湖、趵突泉、千佛山），全閩二絕（鼓山、旗山），川中四絕（夔門天下雄、劍門天下險、峨眉天下秀、青城天下幽），浙江海鹽二絕（日月并升、海寧觀潮），五臺三勝（臺懷白塔、菩薩頂、佛光寺），佛光寺四絕（建筑、唐塑、壁畫、墨跡），小孤山四象（南看象筆、西看象大吊鐘、東看象太師椅、北看象騰云駕霧的青龍）等等。此外各地還有八景、十景、十二景、二十八景等。這些奇、絕、名、勝都是對風景旅游資源藝術景象的高度評價。評價時有三種比較方法值得注意：第一是地方色彩的濃郁程度，即個性的強弱程度；第二是歷史感的深淺；第三是藝術性的高低。旅游地學家要善于運用上述原則，確定其藝術觀賞級別和價值。

③科學考察價值：指景物的某種研究功能，在自然科學、社會科學和教學上各有什么特點，為科教工作者、科學探索者和追求者提供現(xiàn)場研究場所。我國有許多旅游資源在世界和中國具有高度的科學技術水平，獲得了中外科學界的贊譽。如北京在旅游資源方面，不僅數(shù)量居全國各大城市首位，而且許多是全世界、全國最富科學價值的文物古跡。據(jù)統(tǒng)計，北京居世界第一位的旅游資源有7項，居中國第一位的有42項。其中屬全國重點文物保護單位的24項，市級165項，縣級450多項，清查登記的文物7309項。這些旅游資源，科技價值涉及數(shù)十個專業(yè)，可供國家從事不同專業(yè)的科教工作者作為研究考察的對象。由于這一原因，國內(nèi)外許多名家對它作了高度的評價，如稱其為“中國二十四個歷史文化名城之首”，“地球北緯40°地帶經(jīng)歷三千年而不衰的都城”、“北京古城設計勻稱明朗，是世界奇觀之一，是一個卓越的紀念物，一個偉大文明的頂峰！”“北京是地球表面上人類最偉大的個體工程”、“北京是世界上最富有魔力的三個城市之一，是記錄時代的城市”、“北京是我國旅游資源薈萃之都，是中國古文化的一部百科全書，是一座中外難得的歷史文化寶庫，是世界任何大城市無與倫比的”。古都西安旅游資源的科學研究價值也很豐富多采。這里從公元前11世紀始建都，先后經(jīng)西周、秦、漢、西晉、隋、唐等11個朝代，歷時長達1100多年，成為我國歷史上建都朝代最多、歷時最長的古都。西安的這一特點，決定了它歷史文化古跡的豐富性。近年在西安附近秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的兵馬俑，規(guī)模之大，壯觀之舉，都是史無前例的，被人們稱為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”。它是研究歷史、雕塑、軍事、美術的科學園地。

2．三大效益的評估：

三大效益指經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。經(jīng)濟效益主要包括風景資源利用后可能帶來的經(jīng)濟收入。這種評估必須實事求是，不能夸大和縮小。因為它是風景區(qū)開發(fā)可行性的重要條件。社會效益指對人類智力開發(fā)、知識儲備、思想教育等方面的功能。它可以給游人哪些知識、賦予何種美德，這些都需要進行科學的評價。環(huán)境效益指風景資源的開發(fā)，是否會對環(huán)境、資源導致破壞。旅游地理學家可以通過綜合考察，分析各種利弊條件，對風景區(qū)的環(huán)境效益作出評估。關于這方面的工作，我們已在第三章中講過了，此處就不再贅述。

3．“六大條件”的評估：

旅游資源的開發(fā)，必須建立在一定的可行性的條件基礎上。這些條件最重要的是六個方面，即：景區(qū)的地理位置和交通條件；景物或景類的地域組合條件；景區(qū)旅游容量條件；施工難易條件；投資能力條件；旅游客源市場條件。

①地理位置及交通條件：地理位置是確定景區(qū)開發(fā)規(guī)模、選擇路線和利用方向的重要因素之一。它不僅影響風景的類型和特色。而且影響旅游市場客源。例如位于北緯53°的黑龍江漠河鎮(zhèn)，由于太陽高度角在全國最低，冬長夏短或基本無夏的氣候條件，使之具有中國獨具一格的旅游風景資源，如觀賞白夜、極光等，被人們譽為“北極村”、“不夜城”。位于南海北部灣畔的廣西北海市（北緯21.5°），因處于南亞熱帶，一年之內(nèi)有三季（春、夏、秋）可以進行海水浴，開放時間比我國大連、北戴河長4倍，是我國少有的冬季避寒度假勝地，被人們稱為“南方的北戴河”。位于河西走廊的嘉峪關，因交通位置的重要，在歷史上曾是兵家必爭之地，“絲綢之路”的要站。這里有豐富的人文旅游資源，如長城關樓、峰火臺、古陵墓、摩崖石刻等。在地理環(huán)境方面，由于它處于祁連雪峰北面的干旱區(qū)，所以在旅游方面可以考慮開發(fā)冰川雪景等項目，使之具有不同于其它地方的旅游區(qū)。

但是，這些旅游區(qū)的開發(fā)工作，絕不能只考慮其景觀特色。因為旅游景觀雖好，而地理位置太偏遠，路途交通費用過大，時間過長，也會直接影響旅游客源市場。例如漠河旅游區(qū)的觀覽最佳時間是在夏至前后短暫的幾天，游人相對比較集中，但數(shù)量不會很多。北海游區(qū)，可以長年舉辦旅游活動，旅游規(guī)模和條件比黑龍江漠河要優(yōu)越，但因離我國最大的客源市場相距甚遠，故旅游活動比外國游客進出我國比較方便的廣州、海南島會略遜一籌。嘉峪關的地理位置和交通條件比漠河、北海好，所以到此觀光的游客也比較多。以上三地及其地理位置、交通條件的比較，使人們進一步認識到，旅游點的“可進入性”很大程度取決于優(yōu)越的位置和方便的交通。一個旅游區(qū)景色再美，但交通不便，行程困難，那也很難招徠游客。可見位置和交通條件是評價旅游區(qū)開發(fā)的首要條件之一。

②景象的地域組合條件：是評價旅游資源又一重要指標。風景名勝固然馳名，但地域組合分散，景點相距遙遠，或位置偏僻，交通不便，可進入性差，就大大降低了它的旅游價值，也影響了它的開發(fā)程序。例如桂林之所以成為著名的旅游區(qū)，就是因為桂林的風景點相對地比較集中，又有漓江環(huán)繞，山水組合成渾然一體的風景區(qū)，加上可入性條件好，故桂林旅游資源觀賞價值高。四川興文地區(qū)，是我國新發(fā)現(xiàn)的“石林洞鄉(xiāng)”，巖溶風光很美，但位置偏遠，交通不便，景點分散，又缺乏象漓江那樣聯(lián)系各景點的水上交通線，人們從東部地區(qū)進入，需要花費較多的時間與旅費，從而影響了它的旅游價值。

8. 古鎮(zhèn)的論文

東漢靈帝時，十常侍專權，朝政腐敗，張角發(fā)動黃巾起義。劉備與關羽、張飛桃園結(jié)義，參與鎮(zhèn)壓黃巾軍。

靈帝死，大將軍何進扶立少帝，詔外兵入京，誅殺宦官。宦官殺死何進，袁紹等盡滅宦官。董卓趁機擁兵入京，廢少帝，立獻帝，把持朝政。曹操謀刺董卓不成，逃到陳留，發(fā)矯詔聯(lián)合諸侯共討董卓。關、張加人聯(lián)軍，關羽溫酒斬華雄，三人又合力擊敗董卓驍將呂布，董卓逼獻帝遷都長安，火焚洛陽，曹操率兵追擊，中伏兵敗，諸侯各懷異心，聯(lián)軍隨之分散，彼此攻伐。

董卓在長安愈益驕橫暴虐，司徒王允巧設連環(huán)計，先將府中歌女貂蟬許嫁呂布，后又獻與董卓，離間二人。呂布與王允合謀殺死董卓，但被董卓余黨李傕、郭汜等擊??；王允被殺，李、郭執(zhí)掌大權。

曹操擊破青州黃巾軍，占據(jù)兗州，招賢納士，勢力大增。因徐州刺史陶謙部下殺死曹操之父曹嵩，曹操興兵攻打徐州。劉備救援陶謙，陶謙欲以徐州相讓，劉備力辭，陶謙死。劉備方領徐州牧。

呂布謀奪兗州，被曹操打敗，到徐州投奔劉備，屯駐小沛。

李傕、郭汜自相殘殺，李傕劫持獻帝，郭汜劫持百官，于是，長安城中大亂。楊奉、董承護駕還東都，遭到李、郭追殺，死傷慘重，好不容易回到洛陽，又逢災荒，處境極為狼狽。

曹操采納荀彧之謀，率軍迎奉獻帝，移駕許都，自封為大將軍，朝廷大權從此歸其掌握。

曹操用“驅(qū)虎吞狼”之計。詔命劉備討袁術，呂布趁機襲奪徐州。袁術約呂布夾攻劉備，呂布因袁術失信，請劉備還屯小沛。

孫策欲繼其父孫堅之業(yè)，乃以孫堅所得的傳國玉璽為質(zhì)，向袁術借兵回江東，先后打敗劉搖、嚴白虎、王朗等，奪取丹陽、吳郡、會稽等郡，稱霸江東。

袁術遣大將紀靈攻劉備，呂布轅門射戟，勸雙方罷兵。后因張飛搶奪呂布所買馬匹，呂布圍攻小沛。劉備投奔曹操，被舉為豫州牧。

袁術在淮南稱帝，分兵六路進攻徐州。呂布用陳登之謀，擊敗袁軍；劉備亦派關羽截擊。曹操會合孫策、劉備、呂布，大破袁術，攻占壽春。不久，曹操約劉備同攻呂布，呂布剛愎無謀，終被擒殺。

曹操班師，帶劉備見獻帝。獻帝認劉備為皇叔，拜左將軍，封宜城亭侯，獻帝因曹操擅作威福，密賜衣帶詔與國舅董承。董承暗結(jié)王子服、馬騰、劉備等，謀誅曹操。劉備恐曹操疑忌，每日種菜消遣。一曹操同劉備煮酒論英雄，欲加試探。劉備假作畏懼雷聲，使曹操對其放松戒備。劉備趁機以截擊袁術為名，率兵離開許都，重新占據(jù)徐州。

董承與太醫(yī)吉平合謀，欲毒殺曹操；因家奴告密，董承等皆遭滿門抄斬，曹操親征徐州，劉備大敗。匹馬投奔袁紹。關羽被困，約三事而暫歸曹操，連斬袁紹大將顏良、文丑。后因得知劉備在袁紹處，便掛印封金；保護二嫂，過五關，斬六將，終于與劉備、張飛重聚于古城。

孫策遇刺，傷重而死。其弟孫權繼位，由張昭、周瑜輔佐。周瑜舉薦魯肅，魯肅為孫權定鼎足江東之計，孫權自此威震江東。

袁紹親率大軍進攻曹操，曹操領兵在官渡相拒。謀士許攸建議袁紹襲擊許昌，被斥，便投奔曹操。曹操用許攸之謀，夜襲鳥巢，大敗袁紹。后又逐步消滅其殘余勢力，基本統(tǒng)一北方。

劉備被曹操打敗，到荊州依附劉表。屯駐新野。徐庶來投，劉備用為軍師，擊敗曹仁，奪取樊城。曹操囚禁徐母，偽造家書召喚徐庶，徐庶被迫辭別劉備，臨行舉薦諸葛亮。劉備先已從司馬徽處知臥龍之名，于是三顧茅廬。禮聘諸葛亮。諸葛亮提出跨有荊、益二州，以與曹操、孫權成鼎足三立之勢的戰(zhàn)略方針，劉備苦請其出山輔佐。

曹操率大軍南征，劉表病死，其妻蔡氏以次子劉瓊嗣位，投降曹操。劉備攜民出走江陵，在當陽被曹軍趕上，軍民大亂。趙云單騎救出阿斗，張飛在長坂橋嚇退曹軍，劉備收拾殘兵退至江夏。適逢孫權遣魯肅來探虛實，諸葛亮即隨魯肅前往江東，欲結(jié)孫權共拒曹操。

孫權接曹操檄文；猶豫不決。諸葛亮去戰(zhàn)群儒，智激孫權，加之周瑜陳說利害，孫權遂決計抗曹，以周瑜為大都督。周瑜趁蔣干來為曹操作說客之機，巧布疑陣，誘其盜走偽造的書信，使曹操誤殺水軍都督蔡瑁、張允。諸葛亮草船借箭，周瑜自嘆弗如，與之定計火攻破曹，并先后使黃蓋行苦肉計，龐統(tǒng)獻連環(huán)計，曹操驕傲輕敵，黃蓋上船詐降，接近曹軍水寨時一齊舉火。東吳各路兵馬四下接應，曹軍慘敗。曹操帶領殘兵奔逃，連遭截擊，在華容道又被關羽擋住去路。曹操乞哀，關羽不忍，放其逃走。

赤壁之戰(zhàn)以后，孫、劉兩家爭奪荊州，周瑜屢次用計，諸葛亮三氣周瑜，周瑜箭瘡崩裂而亡。

曹操疑忌馬騰，召其入京。馬騰欲趁機殺曹操，謀泄被殺。其子馬超聞訊，與韓遂起兵報仇，屢勝曹兵。曹操用反間計；使馬超、韓遂自相火并，借機打敗馬超。

漢中張魯欲取西川，益州牧劉璋派張松說曹操取漢中。張松因受曹操侮慢。轉(zhuǎn)道往見劉備，奉獻西川地圖，勸劉備取之。

劉璋聽取張松建議，請劉備相助。劉備與龐統(tǒng)率軍入川，劉璋親到涪城迎接。劉備屯駐葭萌關，廣收民心。后因向劉璋索取兵、糧，劉璋疑慮，稍作敷衍。劉備大怒，奪取涪城，進兵稚城。因龐統(tǒng)在落鳳坡中箭身亡，諸葛亮留關羽鎮(zhèn)守荊州，與張飛分兵入蜀增援。一路望風歸順，進占綿竹。劉璋向張魯借兵，張魯遣馬超攻葭萌關。張飛大戰(zhàn)馬超，諸葛亮用計，馬超歸順，并進逼成都，劉璋出降，劉備自領益州牧。

孫權得知劉備占據(jù)益州，遣諸葛瑾索還荊州，劉備答應先請關羽，欲逼其歸還荊州，關羽單刀赴會，挾制魯肅，遂得安全返回。

曹操兵伐漢中，張魯兵敗歸降。劉備恐其來攻西川，交割江夏等三郡給東吳，請孫權起兵襲合肥，牽制曹操。孫權與曹操大將張遼交戰(zhàn)。大敗于道遙津。曹操親率大軍救合肥。孫權部將甘寧率百騎夜襲曹營，不折一人一騎。雙方相待月余，孫權求和，曹操班師而回，不久又封為魏王，立子曹丕為世子。

曹操命曹洪助夏候淵、張郃守東川，張郃接連被張飛、黃忠打敗，丟失天蕩山。法正勸劉備乘勢奪取漢中，劉備從之，與諸葛亮親自出兵。曹操聞報，亦率大軍親征，屯兵南鄭，命夏侯淵進兵。黃忠用法正之謀，以逸待勞，陣斬夏侯洲。曹操前來報仇，接連戰(zhàn)敗，身受箭傷。軍心動搖。便放棄漢中，于是，劉備進位漢中王，以諸葛亮為軍師，封關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。

關羽領兵取襄陽，圍樊城。曹操令大將于禁為征南將軍，龐德為先鋒，率領七軍救援樊城。龐德抬棺與關羽決戰(zhàn)。箭射關羽左臂。時值連日大雨，關羽水淹七軍，于禁投降，龐德被俘，不屈而死。曹操聞訊大驚，欲遷都以避關羽，司馬懿建議使孫權襲擊關羽后方。孫權用呂蒙、陸遜之計，卑辭麻痹關羽，趁其防備松懈時襲取荊州。關羽敗走麥城，突圍時被俘，不屈而死。

曹操病死。其子曹丕繼位，不到一年，即逼漢獻帝禪讓，改國號為魏。劉備受群臣之請，亦自稱帝以繼漢統(tǒng)，任諸葛亮為丞相。

劉備欲為關羽報仇，不顧群臣苦諫，興兵伐吳。張飛鞭撻部下末將范疆、張達，二人刺死張飛投吳。劉備得知，愈加憎恨，連勝吳軍。孫權遣使求和，劉備不許，孫權拜陸遜為大都督，陸遜堅守不戰(zhàn)，待蜀軍兵疲意沮，火燒連營，大獲全勝。劉備敗走白帝城，感傷懊悔而病，臨終前托孤于諸葛亮。

魏主曹丕聞劉備亡，發(fā)動五路大軍攻蜀，諸葛亮不動聲色，暗中遣將設計阻其四路兵馬，又遣鄧芝出使東吳，恢復蜀、吳聯(lián)盟。

蠻王孟獲犯境。諸葛亮率軍南征，采納馬謖“攻心為上”的建議，七擒孟獲。孟獲心服，蜀漢后方得以安定。

魏主曹丕死，其子曹睿即位。諸葛亮上《出師表》，開始北伐，大敗魏國駙馬夏侯茂，智取南安、天水、安定三郡，收服姜維，又打敗魏國大將軍曹真。魏以司馬懿領兵拒蜀。司馬懿消滅孟達后，直取街亭，欲斷蜀兵咽喉之路。諸葛亮命馬謖守街亭，馬謖違令于山上扎寨，被魏軍圍困，丟失街亭。諸葛亮急忙部署撤兵，并親到西城監(jiān)運糧草。司馬懿突率十五萬大軍來到城下。諸葛亮以空城計嚇退魏兵，連夜退回漢中，揮淚斬馬謖，并上表自貶三等。

吳將陸遜大破魏軍于石亭，請蜀伐魏。諸葛亮再上《出師表》，二出祁山，大敗曹真。因糧運不繼，乘勝退兵，計斬前來追趕的魏國勇將王雙。

孫權稱帝，諸葛亮約吳興兵伐魏，三出祁山，連敗魏軍。后主下詔恢復諸葛亮丞相職務，因張飛之子張苞身死，諸葛亮悲痛成疾而退兵。

以后，諸葛亮又數(shù)次北伐，雖然屢敗魏軍，卻始終未成大功。六出祁山時，司馬懿固守營寨，諸葛亮日夜操勞，心力交瘁，病死于五丈原。臨終前，將身后諸事一一安排。請將依計退兵，嚇退司馬懿追兵。魏延不服楊儀，舉兵相攻，馬岱斬之。魏主曹睿死，太子芳即位。司馬懿殺曹爽，全國大權從此歸司馬氏掌握。

姜維欲繼諸葛亮之志，先后九伐中原，與魏將鄧艾等斗智斗勇，互有勝負。因宦官黃皓弄權，姜維屯田漢中以避禍，蜀漢國勢日益衰微。

司馬昭命鐘會、鄧艾西路攻蜀，鄧艾偷度陰平，直通成都，蜀后主劉禪出降。姜維詐降鐘會，鼓動鐘會叛魏，欲借機復國。事敗，姜維與鐘會一同被殺。

司馬昭死，其子司馬炎繼位，逼魏主曹奐禪讓，改國號為晉。吳主孫皓暴虐荒淫，朝政腐敗，人心渙散，晉武帝司馬炎下令伐吳，吳軍土崩瓦解，孫皓投降。至此，天下重新歸于統(tǒng)一。

9. 古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)研究

站在一個游客角度想這件事情，通俗一點就是值不值得去，有什么可看可玩的。

首先所謂的風景區(qū)必須要有獨特的風景，可以吸引到游客，不然一切白說，總不能宣傳的是山清水秀，實際是雜草叢生，不能讓游客有虛假宣傳上當受騙的感覺。

中國幅員遼闊，各地景色各不相同，要把自身實際特點展現(xiàn)出來，才能吸引到別人的關注。

其次光有人關注還不行，景區(qū)的門票定價要合適，門票價格定的高低，直接影響游客愿不愿意進入?yún)⒂^。

比方說景區(qū)第一年對外開放可以不收費，等到一年后有了一定的名氣才開始收費，門票價格也可以定的低一些，沒有二次收費現(xiàn)象。

最后景區(qū)的硬件設施要到位，景區(qū)的交通路況、餐飲住宿、安全設施、日常管理，都要一一到位。不然游客兩眼摸黑到了景區(qū)，要啥沒啥還怎么玩。當看到景區(qū)的基本條件，就可以決定要不要繼續(xù)玩、玩多久。只有留住游客才能帶來更多盈利。

一個景區(qū)要做大做強，不是一朝一夕能成功的，只有循序漸進不斷提高，才能吸引更多游客前往。