1. 逍遙游景點
東方鹽湖城看電影的地方是太極廣場。
東方鹽湖城大型水幕實景演出《逍遙游》由G20團隊傾情打造，在景區(qū)內的核心景點之一太極廣場運用聲、光、影融入行為藝術表演，一步一景，一景一舞臺，再現(xiàn)道風十景，《逍遙游》是東方鹽湖城的代表性演出，主要講述的是一場穿越千百年的仙俠情緣，用水幕、特技、裝置、光影等元素，融入水幕投影和水中舞臺，場景和演繹都非常的唯美，最后還會有一場絢爛的煙花度，
2. 逍遙湖景區(qū)游玩攻略
推薦桂林羅山湖水上樂園，門票180元。
羅山湖水上樂園以家庭親子活動、觀光休閑為主。項目包括幼兒戲水池、小喇叭、水寨等；山地滑水探險區(qū)，面積31112㎡，以山地滑道探險為主要游樂內容，同時輔以美食廣場的設置，主要項目包括巨獸碗與大喇叭滑道組合、螺旋滑梯、水上過山車等；沖浪漂流休閑區(qū)，面積66572㎡以廣闊水域為主要景觀的刺激體驗空間，主要項目包括漂流河、海嘯池、造浪池、沙灘泳場、沖天回旋及超級漂流滑梯組合以及表演舞臺。山林為基，設備為輔，項目聯(lián)動，主題游樂活動為線索，羅山湖水上樂園將營造山林歡樂、激情、香飄四溢的水城景觀空間。豐富多姿的山林水域景觀與現(xiàn)代游樂設施度假項目激情碰撞，情景交融，讓您在融情于山水中體驗現(xiàn)代主題游樂風情及休閑度假的饕餮大餐。
2016年1月25日桂林羅山湖瑪雅水上樂園景區(qū)、桂林逍遙湖景區(qū)與桂林貓兒山景區(qū)成為國家4A級景區(qū).
游玩項目
造浪池
游客能夠躺在特別設計的浮圈上沿河漂流，放松自己。此外，河中還會提供一個獨特的200米長的急漂區(qū)域，9種造浪模式，最高可形成1.5米高的浪潮，猶如在大海中沖浪。造浪結束后就是一個平靜的放松時段，游客可以在水池里面游泳。特別適合全家共同體驗。
螺旋組合滑梯
在特別設計的雙人浮圈里面，通過105米半敞半封閉式的滑道，再經(jīng)過曲形管道，沖入下面的水池。適合于家人和朋友共同體驗。
螺旋組合滑梯
小喇叭
專為兒童設計的“小喇叭”，造型和“大喇叭”相仿，但只有8米高，完全適合小朋友玩。還有游客乘坐的雙人浮圈的設計，特別適合父母帶著孩子一起乘坐，讓您體驗真正的天倫之樂。
小喇叭
兒童戲水池
孩子們的魔力樂園、游戲天堂。在色彩鮮艷的魔力水屋，開始奇趣的水上游戲，讓孩子們盡情嬉戲瘋狂，激發(fā)孩子的無窮快樂。
兒童戲水池
水上過山車
瘋狂的水上自由落體運動，只為勇敢者設計的游戲 。在高處放下自己，低處找回“全新”的自我。試想從六層樓高的平臺，以7米/秒的速度緊貼著幾乎垂直的滑道下沖，除了帶來極限的刺激外，還能留下什么記憶？
水上過山車設計圖
雙環(huán)大回環(huán)滑梯組
想知道被海上龍卷風吸進去的感覺嗎？那就登上17米的高空，跟隨磅礴水流進入龍卷風的內部一探究竟吧！風和水交織成巨大能量，劇烈飛速的旋轉，無法想象的緊張感受讓您止不住尖叫。
雙環(huán)滑梯組
超級大喇叭
超級大喇叭是近幾年國際旅游行業(yè)最佳新項目，新奇快感，不可不玩，朋友家人坐在一次可坐四人的四葉草型浮圈里，從六層多樓高的平臺出發(fā)，像被龍卷風滑倒一摔吸進去一個巨大的喇叭當中，在快速滑行中大家盡快傾情歡叫，大喇叭會讓你的聲音傳向整個園區(qū)。
海嘯池
史上最驚險刺激的水上游樂項目，伴隨著DJ歡快的節(jié)奏，逼真再現(xiàn)“海嘯”的洶涌澎湃，舞動你的身體，迎接超級猛浪的來臨，海嘯池讓您在水中盡情釋放激情，享受海浪拍打身體的無窮樂趣。
大滑板滑梯
登上20米的高空平臺，沿著幾乎垂直的滑道，高速穿越滑道至谷底，在巨大的慣性作用下，體驗自由落體的尖峰時刻，在失重的瞬間，體驗著上天入地的快感和時空倒轉的激情……
大滑板滑梯
潮汐漂流河
總長680米的漂流河道，九曲連環(huán)，使你置身河道之上，放松心情，舒緩身體，悠閑自在，而清涼撲面，愜意萬分。
巨獸碗滑梯
一不小心掉入巨獸碗？不想成為巨獸的盤中餐？那就克服恐懼，跟隨深海漩渦一起逃脫吧！屏住呼吸，在水流的回旋中沖入碗中的洞口，穿越深不見底的滑道，非凡刺激的旅程讓你永生難忘。
巨獸碗滑梯
合家歡滑道
乘坐于巨大的浮圈上，一同經(jīng)歷三段跌蕩下滑的驚險歷程。時而尖叫，時而歡笑，在高低起伏的滑道上滑行，直到水池底部，尤其適合全家人一起游玩。大型水寨
集水槍、水桶、蹺蹺板等游玩設施為一體化，有開放式滑道、封閉式滑道。高于屋頂?shù)哪就懊扛?分鐘注滿水后，約1噸水傾瀉而下。氣勢磅礴，與詩人那句“飛流直下三千尺”的境界相媲美。
交通信息
一號東線：水晶酈城（東環(huán)路，水晶城路口），發(fā)車時間早上9點，10點，11點30分，下午13點30分，15點30分，16點30分。
楓丹麗苑（上海路，楓丹麗苑旁），發(fā)車時間早上9點，10點，11點30分，下午13點30分，15點30分，16點30分。 二號北線：群眾路（群眾路，鑫燦花園對面），發(fā)車時間早上9點，10點，11點30分，下午13點30分，15點30分，16點30分。
臨桂西線：金山廣場（臨桂金山廣場），發(fā)車時間早上9點，10點，11點30分，下午13點30分，15點30分，16點30分?！ ∏偬段骶€：琴潭客運站，發(fā)車時間，下午17點，17點30分?！ 〕俗陨暇€路可直達羅山湖水上世界。
3. 逍遙風景區(qū)
山清水秀，景色綺麗?！疤煜录焉剿?，古今推富春”。富陽地處“西湖——富春江——千島湖——黃山”國家級黃金旅游線的前站，既賦山城之美，又具江城之秀，是典型的江南山水城市。一川如畫的富春江橫貫境內；有華東地區(qū)最大的野生動物世界（國家AAAA級景區(qū)），保留明清建筑特色的孫權后裔聚居地龍門古鎮(zhèn)（國家AAAA級景區(qū)），再現(xiàn)造紙印刷兩大發(fā)明的中國古代造紙印刷文化村，亞太地區(qū)第一洞廳的碧云洞（所在富春桃源景區(qū)為國家AAAA級景區(qū)），以及富春山居國際高爾夫球場、度假勝地富春桃源、鐘靈毓秀的鸛山、天鐘山等。境內人文勝跡眾多，羅隱碑林、黃公望結廬處、郁達夫故居等遠近聞名。隨著近年來一大批景區(qū)景點的開發(fā)，中外游客紛至沓來，成為休閑度假的旅游勝地?！ 〗陙砀魂柺姓疄榱烁玫拈_發(fā)旅游業(yè)，評選出的“新富春十景”更是風景宜人?！ 「魂柺啊 ?鸛山攬勝 ◎ 龍門古風 ◎ 桃源春色 ◎ 廟塢竹徑 ◎ 天鐘聽泉 ◎ 賢明夕照 ◎ 長堤戲浪 ◎ 楓林咽泉 ◎ 江洲鷺影 ◎ 郁宅望江 鸛 山 位于富陽城東富春江之畔。一峰獨峙，臨江處有石磯，似鸛，迎江而立，故名。山腳有郁達夫故居，山上有郁達夫哥哥郁曼陀血衣冢，雙烈亭、松筠別墅等郁氏紀念設施。山腳深入江心的磯頭為嚴子陵垂釣處?！ 〉刂罚焊魂柺袇^(qū)鸛山路2號，距杭州市32公里?！ ↓堥T古鎮(zhèn)（國家AAAA級景區(qū)） 龍門古鎮(zhèn)地處富春江龍門山下，離富陽約16公里，有320國道、杭新景高速（中埠出口）與之相連，交通便捷。東漢名士嚴子陵游覽龍門山時稱贊“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”，龍門古鎮(zhèn)因此得名。三國時東吳大帝孫權的后裔聚居于此，已逾千年。全鎮(zhèn)現(xiàn)有7000多人，90%以上姓孫。到龍門古鎮(zhèn)旅游，可感受到江南特有的民俗風情，領略孫權家族千年來所形成的濃厚的孫氏文化，飽覽秀美的龍門山自然風光，重溫嚴子陵游覽時的詩情畫意?！ ∪?zhèn)面積18平方公里。這里有江南地區(qū)保存最完整且極為罕見的明清古建筑群。走進古鎮(zhèn)，看不到皖南徽商豪宅的金碧輝煌，也體會不到在拱橋下泛舟的水鄉(xiāng)幽情。到處是卵石鋪成的小路，還有以卵石作墻垣的民宅民居，暴露原木本色的寬闊的廳堂，處處散發(fā)著山村的粗獷與清新。這里的古建筑類型是非常齊全的，不僅有民宅，還有明代的磚砌牌樓，有塔、寺，有祠堂和數(shù)十座廳堂……這些功能各異的建筑物在歷經(jīng)滄桑和戰(zhàn)亂之后，至今保存完好，伴隨著古樟，小橋，溪流與古街，構成了古鎮(zhèn)獨特的風景。 地址：富陽市龍門鎮(zhèn)牌樓，距杭州市45公里，杭新景高速中埠出口前行5公里 杭州野生動物世界 （國家AAAA級景區(qū)） 杭州野生動物世界園是浙江省重點旅游項目，華東地區(qū)規(guī)模最大的野生動物園——杭州野生動物世界?！ 〉刂罚焊魂柺惺芙垫?zhèn)九龍大道1號，距杭州市20公里，杭州公交514路直達?！ 「淮禾以矗▏褹AAA級景區(qū)） 富春桃源景區(qū)位于富陽市西北胥口鎮(zhèn)，景區(qū)總面積15平方公里，有逍遙巖嶺湖、天成野櫧林、九霄碧云洞、休閑鶴舞坪、桃源三家村等五大旅游區(qū)塊。富春桃源風景區(qū)山、水、林、洞、村的自然組合，以“山之清、水之秀、林之茂、洞之奇、村之靜”使您在自然山水中充分享受桃花源式的休閑生活樂趣，是您觀光與休閑度假的好去處。 地址：富陽市胥口鎮(zhèn) 距杭州市60公里，自駕車杭州至富陽320國道、05省道，至胥口鎮(zhèn)即可?！ ⊥ㄌ祜w瀑 距杭州60公里，富陽市區(qū)35公里，是杭州至千島湖黃金旅游線的中段。該景區(qū)由山、洞、水、林、石組成，自然生態(tài)豐姿華麗，青山綠水，鳥語花香，有仙水、仙草、仙風、仙氣的神秘，是東晉時代著名的道士葛洪煉丹隱居地－－“葛仙洞”。該溶洞發(fā)育已有三億年之久，屬喀斯特地下河溶洞。全洞總面積二萬余平方米，是由一池二潭三河六瀑五廊六廳組成的豎洞，游程總長3500米，首期開發(fā)1500米平地入洞，頂?shù)字?28米。以“奇、險、瀑”自然景觀、天然空調為自然特色；歷史文化古跡內涵深刻，鬼斧神功，地質科普知識列為教學基地，整座溶洞堪稱巖溶地學博物館。其中“通天飛瀑”落差120余米，是華東地區(qū)唯一的“洞中飛瀑”。整座溶洞堪稱巖溶地學博物館，是融觀光、探險、地質學、休閑、度假為一體的特色旅游項目?！ 〉刂罚焊魂柺旭憧阪?zhèn)，距杭州市60公里，05省道直達?！ √扃娚健 √扃娚轿挥诟魂柺袇^(qū)西南六公里處的富春江畔，占地約10000余畝，因其山長形遙觀宛如鐘，得名天鐘山。傳說是明朝開國皇帝朱元璋戰(zhàn)敗時逃遁到此，后又起兵發(fā)跡的地方。轉馬潭、皇逃塢、候軍嶺、天鐘禪院等古跡遺址，形象生動地記載了朱元璋當年舉兵輾轉的故事。天鐘山是一個集峽谷風景、佛教文化、森林公園于一體的山水景觀的風景區(qū)，素有“小天竺”之稱。 地址：富陽市春江街道天鐘山，距杭州市38公里，杭新景高速富陽出口下，沿新中線到春江街道南峰村?！ ≈袊糯旒堄∷⑽幕濉 ≈袊糯旒堄∷⑽幕宓靥庯L景秀麗的富春江畔，距舉世聞名的旅游城市杭州30公里，交通便利，是國家級重點開發(fā)的文化旅游項目。全村占地面積2公頃，村內匯聚了自造紙術、印刷術發(fā)明以來的各種勞作工具，以造紙作坊、印刷作坊等形式向世人展示了中國古代四大發(fā)明中的兩項：造紙術與印刷術?！ ≡谥窝b的村人指引下，游客既可參觀游覽，又可實踐操作，增添了游玩的樂趣，又豐富了知識，真正達到“寓知識于游玩之中”的文化旅游項目的宗旨，使那些“知其然而不知其所以然”的當代人，通過時光隧道回到了千年前的文明古國。地址：富陽市江濱東大道21號，距杭州市30公里 黃公望森林公園 因元代大畫家黃公望在此結廬隱居，創(chuàng)作著名山水國畫《富春山居圖》而得名。公園面積333公頃，森林覆蓋率96.5%，有云豹、羚羊等國家一、二級保護動物49種。境內山勢深遠，竹茂深，薈萃了亞熱帶森林景觀、世界一流竹園、黃公望人文史跡遺址、歷代知名古塔等。 黃公望森林公園坐落在中國林業(yè)科學研究院所屬浙江廟山塢部級自然保護區(qū)的廟山塢林區(qū)，系1994年經(jīng)浙江省林業(yè)廳批準建立的省級森林公園。 地址：富陽市江濱東大道東州街道黃公望村，距杭州市20公里 新沙島農(nóng)家樂 坐落于富陽市富春江畔，新沙島上，距杭州30公里。全島面積4．12平方公里，四面環(huán)水，桑林成蔭，金沙鋪地，處處鳥啼蟬嗚，竹籬茅舍淡雅純樸，古式村落白墻青瓦，四周奇花異草，田園風光迷人，鄉(xiāng)土氣息濃郁?！稗r(nóng)家樂”民俗旅游再現(xiàn)了中國江南農(nóng)村古老而傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式。竹筏暢游富春江、牛車環(huán)島、手工造紙、腳踏水車、古農(nóng)具操作、農(nóng)家養(yǎng)蠶、編織草鞋、觀賞山羊斗角以及鑼鼓、嗩吶、竹馬、龍燈等充滿東方文化色彩的鄉(xiāng)村娛樂項目，使游客宛如身臨“世外桃源”。 交通方式：富陽市富春江第一大橋底下富中碼頭渡船過江 永安山滑翔基地 永安山位于富陽西南常安鎮(zhèn)境內，海拔500余米，滑翔起跳點設在永安高山農(nóng)莊的西北角，這里無論是地形地貌、植被狀況，還是高度坡度、朝向、風向風速，以及降落場地、交通狀況都非常適宜開展滑翔運動，以其獨特的地理條件和環(huán)境優(yōu)勢，成為國家級滑翔運動訓練基地。曾舉辦“2007常安滑翔傘友誼賽暨首屆永安滑翔節(jié)”，共有來自北京、上海、青島、濟南、溫州、杭州等20多個城市及法國、德國、土耳其等國的60余名滑翔傘高手在這山清水秀的山谷間自由翱翔，是杭州地區(qū)最佳滑翔基地?！ 〉刂罚焊魂柺谐０叉?zhèn)永安山，杭新景高速中埠、場口等出口下，沿19省道或環(huán)金公路到常安鎮(zhèn)。
4. 逍遙觀風景區(qū)在哪里?
大鴻寨風景區(qū)、定王陵風景區(qū)、逍遙觀風景區(qū)、中國鈞瓷文化園、神垕鎮(zhèn)老街等
5. 逍遙游景點在哪
開放了，五桂山逍遙谷是在中山市森林公園基礎上發(fā)展起來的景點，是中山市旅游規(guī)劃重點項目之一， 位于中山市五桂山腹地的銀坑，是一個集休閑、度假、健身、娛樂與自然、人文景觀為一體自然生態(tài)景區(qū)，是中山市“休閑逍遙游”的典型代表。
6. 逍遙觀游玩攻略
逍遙修門派選擇攻略
1、一星門派
流云閣，可以學強擊術秘法，有概率提升傷害10%，這個是邪派加邪值。
2、二星門派
飛星觀和離魂宗，飛星觀可以學習飛星天書，增加修煉速度可以更快提升境界，離魂宗則是學習離魂秘笈，能增加靈氣獲取。
3、三星門派
這個門派就比較多了，值得去的有長生教、玄冰宮、紫云門和桃花宗，分別學長生秘笈(增加靈氣)、玄冰天書(增加修煉速度)、紫云天書(也是加修煉)和隱遁訣(這個是提高閃避和攻擊的，最高能到15%)
4、四星門派
這個推薦兩個門派，分別是紅塵教和森羅殿，紅塵教怒擊術有概率提升傷害，后者則是提高靈氣獲取。
5、五星門派
目前五星門派可加的比較多，包括清微宗、雷靈宗、天諭宗、火凰宗和誅仙門，主要都是增強攻擊的，也有提升靈氣和修煉速度的。可以看出來修煉速度、靈氣有關的最好都學，攻擊方面就去加的比較高的。
7. 逍遙游在哪個旅游景點
莊子“逍遙游”的美學品質
閱讀中國哲學和西方哲學的比較，看西方尼采和莊子有很多共同點，所以讀莊子的書，像“莊子”那種心境誕生了。
“逃生”莊子認為最高境界，莊子學說的最高理想。人生哲學，莊子主張采取的快樂和自然的生活態(tài)度，主張“心齋”，“遺忘”，強調“神”的概念，“通過一個”的觀點，陶李西施。這些內在的深刻的哲學命題，但也有美學命題。聞一多的“莊子”真正的詩人“，他認為本身就是一個奇妙的詩。 “①”逍遙游“作為”莊子“的主人，自然出現(xiàn)了更加突出的表面深刻的內在美感，呈現(xiàn)出極其豐富的審美素質。
審美心胸 - ”心齋“，”遺忘“
BR />莊子“道”的最高形式存在于自然界中，而受到尊敬，他認為，“道”的觀照，是人生最大的快樂?！疤镒臃弧敝锌鬃雍屠献拥膶υ捫问剑吻迨聦嵳嫦?，提出只要作為“道”的觀照，就能實現(xiàn)了“音樂美的境界”，這種境界只有那些誰拋棄生，名利，得失，富有或貧窮，贊美或責怪“完美的人”，“神人”，“圣人”可以理解，因為“完美的男人，釋放自己，神無功，圣人未知。他沒有，無功，無名三個層次的精神狀態(tài)，是實現(xiàn)音樂美國“的一項先決條件，然后才摧毀肢體，黜聰明”。從排除對物質世界的排斥和拒絕的思想，莊子叫這個最高級別的“心齋橋”，也被稱為“湮滅”。
逃離“鯤鵬鳴禽，從大德小德，都是一些”。該機構無法取消對客觀事物的依賴，將無法進入絕對自由的“逍遙游”的精神境界。只有從心里完全排除利益的概念，為“三不”完美的人“，”人神“，”圣人“從各種人權和照顧周到，精神層面的是非中解脫出來，進入境界”逃離“?！卞羞b游“中的”圣人“許，蔑視姑射山”的神人“，以及生命”的文章“完美男人”，“田子坊”的文章“字符;現(xiàn)實中，什么是“。為了實現(xiàn)“是什么，那勢必需要進入”三無“，如”大師“的文章”外面的世界“，”異物“，”外源性“，也就是說，個人仇恨的境界收益及虧損，人性化的東西，甚至是生命和亡被排除在外的心，營造出一種空心思，這種空虛的心態(tài)去“道”的觀照。當然，要排除與物質世界唯一的聯(lián)系，甚至有生命和亡是不完整的，莊子也排除拒絕的人的思想，破壞四肢，解雇聰明到知道，從造型，大通“正是形如槁木心如灰一樣。這是人類的世界“一章名為”虛擬材料“心齋橋”和“主”一章叫做“湮滅”。人的各種生理和心理的渴望擺脫沖突的利益和名聲的擔憂超越自己，從者和生混亂。當莊子理解生命和亡的超越個人以上的其他人的身體去到一個更高的，更普遍的生活和亡的界限消失了，在場;莊子負的精神世界。 “心如灰”虛擬“狀態(tài)為止。虛構的材料，所謂的”題材“，其實，”不等待“，這種精神境界更接近”道“的境界。通過莊子的“逍遙游”做了深刻的解釋，這樣的態(tài)度對待生活。
從這個解釋中，我們看到的“逍遙游”的境界是基于“心齋橋”遺忘“為理想的天然狀態(tài)，可以實現(xiàn)”道“的觀照，才能真正進入境界了“組團”，“你”是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界和審美境界?！坝巍钡拿缹W特質，后者對題目的分析。
形成莊子“心齋”，“遺忘” “什么是”國家是離不開他，他想進入純精神的世界，叢林和名利的物質世界逃脫法律的制裁，這種負面的社會，文化和政治環(huán)境避世的想法，將不可避免地導致?lián)p失的主觀能動性，但是，作為一個美學命題，這一領域的理論標志著中國古典美學和審美心胸真的可以看到葉朗先生指出，“莊子”心齋“，”遺忘“的精神境界，審美主體的要求，但有一個合理的。 ......莊子的心齋橋'，'遺忘'的論述，突出審美照片和主要審美創(chuàng)造必須超越利益的概念，可以被看作是審美的心靈真正的發(fā)現(xiàn)（在某種意義上也可以看作是發(fā)現(xiàn)了審美主體）。 “（2）
首先，什么是”的精神狀態(tài)，是審美主體的基本要求。作為審美主體，當他進入美的創(chuàng)造或升值狀態(tài)，他必須放棄任何利害關系的功利考慮，放棄現(xiàn)有的社會態(tài)度和人文理念的桎梏中解放出來，全身心地投入到雕刻和欣賞的審美對象轉到。只有這樣，才能充分調動審美感受，情感，想象力，理想和能力，物我兩忘，得到審美的愉悅。如果審美主體不能堅持的目標仍然背負什么，然后它不能進入自然，自然，超然境界，無論是精神或創(chuàng)造力就會被束縛，從而影響了創(chuàng)作的審美對象和贊賞，它不能在最終版中最完美的審美愉悅。莊子“逍遙游”，或在其他文章中，強調“什么是”虛擬化是重大命題，這實際上是進入叔本華“審美的觀照。”逍遙游“，它是由人的意志的束縛，希望能得到臨時救濟的一種審美的方式，這種方式必然需要一個實體放棄的習慣來看，打破自然與人的界限，最大限度地整合在本質上的人，放棄自己的物質欲望和欲望。更深層次的“莊子”的寓言很多支持這一理論。 “大圣文章梓慶，切木曲，很好，他強調，創(chuàng)建狀態(tài)”素食冥想，不懷慶獎勵貴族“的想法，”不懷非譽巧拙的“思想”已沉淀忘了我的四肢身體“這是”無功“，”未知“，”沒有自我“的狀態(tài)是一個審美心胸。
二，莊子”心齋“，”遺忘“的審美心胸更加突出的審美創(chuàng)造活動，它成為的開始中國古代藝術創(chuàng)作的“沉默”。冥想也被稱為“沉默”，仍然是空的，澄心凝心的意境主要著眼于創(chuàng)造一種精神狀態(tài)是指排除一切客觀和主觀因素的干擾。此狀態(tài)是“無”的狀態(tài)下，“旅游”狀態(tài)。莊子贊美字清熟練，但他的精神狀態(tài)是比較欣賞的，這種心態(tài)是“沉默”的表現(xiàn)。虛靜思想可以看出，作為一個必要的心理狀態(tài)，審美或藝術活動的主題時，但從根本上說，它需要一個實體，超越世俗，忘記其身后，心和空的清晰度，以獲得精神上的解放和精神自由， “遺忘”和心齋橋是相通的。莊子徐涇理念對后世藝術，魏晉南北朝畫家宗炳繪畫景觀“的要求，”圣人觀眾像“，”宋是一個非常深刻的影響？隱居“，記錄了他的晚年，也感慨老生病看翻山越嶺轉換，惟當澄懷路，躺在澄清的心態(tài)去游”是凈化心靈，清晰的含義頭腦，實踐莊子“心齋橋”的思想。蘇軾書超填充隱藏繪圖竹詩畫家的文字描述，可以涂竹創(chuàng)意場景：“畫竹，竹見不得人的。不僅不見人，嗒然離開它的身體。體和竹子和無盡的新鮮。莊市周他不知道你的氣息？ “這是創(chuàng)作過程中的”沉默“作為基本前提的想法？藝術性和創(chuàng)造性。我說莊子審美心胸經(jīng)歷的鼻祖開始真正被發(fā)現(xiàn)，以促進藝術的過程和影響在中國千百年來李白張旭，總兵郭熙，這種虛靜的審美心態(tài)始終影響著學者，對中國藝術的影響。這門藝術的內在核心，那就是“沒有自我”，“無功“，”未知“的心態(tài)，并清空自己是材料”狀態(tài)“逍遙游”的心態(tài)。
莊子審美境界 - “旅游”
我們來看看在“逍遙游”游“的審美境界，”音樂的境界的境界。莊子“田子坊”的話，我說，“我出差心臟在事情的開始”，“丈夫是美國音樂往返美國和音樂，那件事的人。 “旅游，在開始的事”心臟去游心于道，或“逃亡”?！澳恪钡摹板羞b游”的一個基本概念，它表明這種自由和無窮的審美境界，展示一個自由的人生境界，這種境界，從“對象”的“人”和“角色”在獨立，酣暢淋漓之間的宇宙飛行。
莊子的狀態(tài)與“旅游”確定“的音樂美國“的狀態(tài)，如”注入了無限的漂移“，”在游泳幾乎普遍外“，”你沒有怎么鎮(zhèn)“，”旅行心的光“等。從今天的審美角度，來看，這些都準確地把握審美活動的特點，打破了普通的審美活動。因為莊子“游”心齋“，”遺忘“之旅，除了超越功利，同時也超越了自我，超越自我生理和心理特點，它有一個更加空靈而神奇的審美素質。事實上，在“旅游”的本義是只是一個游戲，葉朗先生：游戲是沒有功利的目的。 （3）功利“之旅”自然狀態(tài)視為一種威脅破壞的自然研究三種噪聲。斯塔克的“旅游”狀態(tài)超越唯物主義和功利的，它在這個問題上并不落后，無所謂累了，對世界都累了，累的名字，所以它似乎在我們今天的人，這是一個鮮明的審美境界。同樣，從今天的審美角度來看，莊子所支持的出發(fā)是一種游戲的精神，一種超然的精神，精神的審美。當然，莊子，我不知道這樣一種精神的存在，他拒絕的精神世界，但也美丑同化，美學沒有任何意義，對他來說，這意味著今天只給我們的人民有一個對后世的影響。我們說，莊子的“游戲”是一門藝術，唯美的游戲，“采取積極天地，六大要素的辯論，旅行注入了無窮的游戲，是精神的，豐富的美學的魅力游戲。莊子的作品中，我們可以清楚地感受到了“旅游”隆重的氣氛。呼吸的本質，從審美來看點是在審美愉悅精神的個性水平?！梆B(yǎng)生主”庖丁的解決方案牛“放心” ，19年于硎，新的刀片免費漫游的境界，這和前面提到的切木曲梓慶是相同的。庖丁的行為不是純粹的藝術創(chuàng)作，但所謂的“華自然的聲音自然，打刀霍然，中音桑林大家一起跳舞，在第一的意志，說庖丁解牛的音樂和舞蹈的節(jié)奏，并已達到審美境界。庖丁別人的審美境界，讓別人驚人的同時，自己的快樂。從自由創(chuàng)作的樂趣，這是一種精神審美享受的境界，即審美的愉悅。庖丁“提刀而立，為之環(huán)顧四周，為之躊躇滿志”，這顯然是超功利的，庖丁的創(chuàng)作狀態(tài)是“沉默”快樂的狀態(tài)。正如馬克思所說：人在世界上，他創(chuàng)造直觀的自己“，”復制“，”肯定“，人們發(fā)現(xiàn)自己游離狀態(tài)的，接觸到的自然美和美學的精髓，從這個角度我們的”人“，”逍遙游“中的”旅游“是”生命“的象征，是一種人生境界?！庇巍按砣松穆猛局校淼腻羞b生活，”游“意味著自由和幸福快樂的境界。肯定是迷人的，但不是一蹴而就的，“游”的資格，為了享受旅游，必須加強自身的修養(yǎng)和升華?！疤由泵枋隽怂膫€層次的生活，其實，升華是無止境的，這就是莊子的“無限“，只有無限的，才能真正緩解。
之旅”甚至是莊子的“逍遙游”神奇的筆和墨寫的境界：“蔑視姑射山，神居燕，皮膚如果冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸飲露，乘云，御龍，游泳幾乎是普遍的幾個莊子在這里打破了國外個別對象包含脫離天地之間，雖然沒有純屬“沒什么可化腐朽為神奇的描述，但已反映在”道“的觀照。這是精神之旅，放縱不影響主永恒的行程。莊子要求“采取積極的天地，和六要素的辯論，以達到統(tǒng)一的主觀精神的”道“之旅”到“世界和我，和健康，而萬物與我為一“國家獨立和世界的精神交流（”齊物論“）。中國古典美學“上帝和物理世界的思考，”想象繼諧波形象思維奠定了基礎。進入今天的審美水平，莊子“游”是形象思維的過程中，緊密結合想象力和形象還包含一個主題強烈的感情活動。莊子給我們帶來生動的圖像，豐富的情感，但也帶來了許多想象插上翅膀，這是莊子的突破和超越具體異物。這種形式上的風格是“心齋”，“遺忘”的一種體現(xiàn)。正是在這個意義上說，莊子永恒的自由王國的藝術創(chuàng)作，形象思維，尤其是對中國詩歌的創(chuàng)作深遠的影響奠定了基礎。
“逍遙游”的審美
“逍遙游”旅游“，指游心的精神”道“的境界，莊子的哲學的核心是”道“”逍遙游“，為了證明”道“的最高境界，”整個“大”字為線索，“和”大確定的“團伙繩之以法整個文本?！弊匀皇澜绱筇油觥熬搦i，小到足以學習鴿子，痛斥E，壽命長，茗嶺，大椿，短到朝鮮菌蟪蛄;社會生活達德，如宋融吱，列御寇如那些信徒的名聲和德魯伊財富，少量已知大地小每年大年，小德大德，基本上是沒有什么不同的不僅是規(guī)模，沒有任何區(qū)別，美和丑，差，對與錯，生與都一樣“很大的區(qū)別?！?，有沒有什么區(qū)別。齊物論“，他提出：”因此，要舉行莛李瑛和西施，返回通過詭譎怪道?！爸傅牟輻U和木材，最丑陋的最美麗的人，以及所有奇怪的事情并沒有什么不同，說：“這身”去了解，都是一樣的。
從今人的角度來看，這莊子規(guī)定的事情的理念完全忽略，“大小”，“美丑，善惡，完全作為一個純粹的主觀的東西，所以他從審美相對論主觀審美，毫無疑問，陷入了的相對主觀唯心主義認識論誤解。事實上，從觀念出發(fā)的莊子，莊子不僅否定事物的規(guī)定，即使事情本身被解雇，“同質化？材料“的觀點實際上是破壞的相對莊子時代的審美，我們的子孫莊子那個時代沒有意義的誘導，但是，作為一個美學命題，我們已經(jīng)能夠探索從莊子思想的一個審美，這審美將在中國古代美學史中有著不可忽視的意義。
首先，在莊子哲學體系，大小，美丑這些概念不僅是相同的，但更多的是什么，只能作為宇宙的“道”的身體絕對是最高的。“天地有大美而不語，”這是宇宙拉伸運輸和充滿活力和自然的力量對美國中國古典美學的邏輯系統(tǒng)。中國古典美學的大小年現(xiàn)象，美丑的重要影響。只屬于較低層次的審美范疇。葉朗先生指出自然物體，一個藝術作品，只要業(yè)務，只要充分展現(xiàn)了生命力的宇宙一氣，這么丑的東西可以得到欽佩和愛戴的人，丑可以，甚至越南和美國在面對丑陋的（4）本莊子認為“氣韻生動”最高的一類，已成為一個顯著的中國古典美學的審美特征。
從審美創(chuàng)造的角度來看，我們看到的審美是不是專注于圖像逼真再現(xiàn)，而是專注于自然造化，它不局限于一個單一的圖像來表現(xiàn)，而是力求表現(xiàn)出背后的生活感，歷史感，宇宙感的對象，表現(xiàn)出的活力宇宙的生命力，即使是植物和樹木，一石一座小山，也去換它的光環(huán)，活力和實力，這是寫氣圖貌，“劉勰說：”王偉敘利亞畫“說話”的筆，是虛空的身體?！爱斎?，不只是審美創(chuàng)造，審美，圖像，莊子似乎并不看中感性審美對象的外在形式，更注重觀察的精神和藝術暗示外部形式。塑造的“莊子”逃生“和其他文章很多丑陋的圖案吳，零散甕膽圖像，他就是這樣一個形狀從今天的審美角度來看，這一審美外身體是不是重要的，它是重要的內在精神和實力。美丑在這里得到了最完美的改造美國的同時最終的升華。顯然發(fā)軔于這種極端的美，在“莊子”和“大確定的”，“道”的觀點通過。
二，“逃離”莊子“很大的區(qū)別”的主張，向我們展示了，但也標志著審美理想的“天生麗質”，成立于中國古典美學的歷史的開始“錯采鏤金刻五彩滿眼“的美容或美容的理想選擇。 “越獄”的“皇家空軍”的那種別致的狀態(tài)實際上是一種自然狀態(tài)，是很自然的，天生麗質。天生麗質隱藏的內在生命和精神生命，這給了孕育萬物，欣欣向榮性能與無限商機。難怪莊子·知北“贊不絕口：”天堂和地球大美，四季有沒有討論清楚，一切都不會說話的貢獻。 “道法自然”這一命題傳達道家的美學，即真與美的統(tǒng)一視圖的基本思路。在道家看來，最美麗的是最自然的，最高的審美標準和審美境界是用自然的方式，反映的天真和自然，寧靜無為。所有人造的，違背自然的事情，那就是破壞的自然之美“的美麗天地”。因此，莊子，在性質，“逃離”鞠鵬，幾乎所有的風，“馬蹄”的文章在馬戰(zhàn)勝失落的自然之美，必將由。社會生活而言，在“逍遙游”按名稱韁繩，敏捷的勢利之徒，大德列御寇，也還是有，并且已經(jīng)失去了美麗的大自然。至于藝術而言，“文學天賦”壞“五色”，“六律”壞“五音”，犧牲和尊重“壞”簡單“，”張德貴壞“白玉”（“馬蹄”）。任何人為的垃圾自然美景。只有那些動物在自然不受約束的“解放藝術創(chuàng)作無需人工的”天使“，”天樂，與自然之美的本質是一致的。即使是“逃離”巨鵬適當?shù)牡胤?，也是南天?“”天池“成玄英注云：”大海洪川前夫好運的，不人道的，故曰天池。 “這表明，無論是莊子”逍遙游“的其他文章，貫穿其中的”自然主義“的審美理想。
當然，莊子從表面上看，這種說法否認了所有的藝術，因為藝術的誕生不現(xiàn)實莊子思想注定是純自然的藝術創(chuàng)作和審美境界不存在的各種客觀因素的影響，而不是實際的可操作性。然而，他的“點的作為審美追求的自然風光，中國古典美學產(chǎn)生了深遠的影響。劉謝謝“，總是強調大自然的美，詩歌，”感知殷志，不自然的“，作家的個人風格是自然不變的姿勢;在文章體式的”團結的性質“。鐘嶸“詩品還要求”自然目的“的審美觀念。唐代李白明確標舉理想”美天然去雕飾“的審美，在中國古典美學的歷史的情況形成了鏤金”雕繢滿眼“美或美的理想相對的審美理想。報價宗白華先生的話來說，這自然之美美的新的理想的性能，它是一種對美的更高境界，是一種解放的美學和思想史⑤莊子這是解放試點。
更多通過“逍遙游”，試圖窺探背后的莊子思想的審美心胸，審美境界，審美以及“逍遙游”帶來中國古典美學 - 審美擔憂的潛在能力和自由創(chuàng)造理念的新的精神形式?！板羞b游”的靈感來自于古老的藝術精神，并影響至今，具有非常豐富的審美內涵。聞一多，說：“中國人的文化，始終保持莊子的印記。 （6）郭莊子給予了高度評價：“有文學的歷史，幾乎超過一半（莊子）的影響下發(fā)展起來，⑦這是”逍遙游“，在于審美素質。
>“逍遙游”升值
“逍遙游”是“莊子·內篇”的第一篇論文，是一個較為集中的表現(xiàn)莊子，莊子的人生觀的追求絕對自由的杰作?！霸姜z”的文本分為兩部分，第一部分是總論，事情在世界的說法，是沒有自由，他們追求的最高境界是“沒什么可。第二部分的命題，通過一系列的寓言，展示的第一部分“完美的男人有一個”人神無“的境界的”圣人無名“，”無為而治“，要達到這個境界。完整的重點是重要方面的表現(xiàn)莊子哲學，虛無主義和絕對的自由。文本三個部分，第一部分。
條第1款，以澄清事情在世界上，從鳥是小灰塵，他們的活動，是不是免費的，這一時期可分為三個層次。
第一層，說明鯤鵬圖像。鯤鵬身上巨大的變化神秘，氣勢蔚為壯觀。奮飛
BR />第二層，寫鳥南飛的“野馬”塵埃“，一切都必須進行比較。當海水錘3000英里，九英里摶扶搖，然后由六月巨風南飛的鳥，鳥是在6月時的航運巨頭風。要強調的這只鳥是“與一艘大船浮到深水，芥草一杯水一起在山上霧氣蒸騰，空氣中的灰塵，”吹利益。就能加載兩個比喻，當鳥飛9英里憑借強風，必須有一片廣闊的天空繪制南行。
第三層反駁蟬和鴿子，這兩種動物有。蟬學習的鴿子，飛得高，看得遠，但被認為是快樂的，當這只鳥兒飛的壯舉旅游笑。準備食物的比喻來反駁道路。適當?shù)拿n“健身百里健身千里”準備的食物是不同的，因為旅行距離是不一樣的。當鳥回來，寬翼緣由厚厚流行萬里;蟬學校鴿翼盡可能輕，槍方宇和知足。雖然有所不同，但他們正在適應自己的性而待。蟬與學習德芙認識不到鳥的差異，，但八哥是南飛是不必要的。
第2款，上面總結，補充證據(jù)，“是”萬物的范圍內，有一個“小和大。這個時期可以分為兩層。
第一層，總結以上，說明“鮮為人知的是小于大地小年是小于大年”的真理?！靶∮凇保话竭_無法理解的雙重意義。作者所引用，“這是相當黑暗的月亮，我不知道，我不知道春秋蟪蛄“冥靈”在500年老泉，五百歲春秋;大春“春天到八千元，八千歲為秋”;彭祖的長壽是著名的小知識，例如，無法理解大地，壽命短無法理解，壽命長。 “知識”和“大地”，“大年”和“小年”不同，實際上強調的人的理解差異的大小。莊子“，所有的事情都可以，但也人造小和大，是很可悲的。
第二層，通過引湯問脊梁“前補充確認，并強調問刺”第1段“北冥魚似乎重復，這不是小和大?！睖贰＝裉斓娜藗?，劉武莊子集杰內篇校正“這兩個詞有一個很好的解釋：”近奇怪的語言，和“齊諧”，恐人懷疑代碼，列舉了湯的脊柱答案實施前和經(jīng)過不同層次的細節(jié)足以明。前言鵬回千里，指維修時，也有泰山形高。扶搖不知道它是什么樣子，也由爪形的野馬，我不知道，其實都是浮云字和佛教。騰躍槍下來幾碼的趨勢，槍高非，語言之前未完成的，在此之前未經(jīng)宣布的和小于號，它是復雜的，而不是復雜的。 “因此，本文不重復論證，呼應第一章的內容，由于之前的種種現(xiàn)象，指著小和大。
條第3款，所有的東西概括成人類社會的一個特定的討論澄清的境界逃生，莊子的理想種植的最高境界，指向文本的主題。
比“簽到”四“，”在一起“，”效率“雖然有一定量的智慧和修養(yǎng)，但名氣和財富約束，是世俗的“角累了，無法擺脫的主觀和客觀的限制，如排除，蟬鴿子，見識短淺，遠離達到的境界逃生的的宋榮在不顧世界的贊譽和誹謗，是能夠認識到內分際與異物，確定榮與辱的界限，但他的成就“不如不見樹”，不能風列子，光精彩相當大的外部世界，他似乎并沒有限制，沒有束縛的身體和精神上的帆船，沒有考慮逃生？回答：“這幾乎是免費的線仍然有”，是因為列子仍然達到的境界逃生。被風。列子，的宋容仔當然比以前的四種類型的人要高得多，比蟬鳩鳥，痛斥高得多，但是，這之間的共同點“來進行，所以他們不逃走。那么，是什么使逃生？莊子前提出自己的想法，那就是：“采取積極的天地，注入了無窮的爭論，游覽六大要素，他要依靠嗎？”符合一切事物的本質實現(xiàn)物我一體，什么都可以，就是逃生。要達到這種狀態(tài)下，它是要做好“沒有自我”功“未知”，所以，只有完美的男人“神”圣人“的人在這一點上，文章的主題是忽不定。
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鑒賞要點
借用寓言推理。魯迅綱要“的歷史，中國文學評論莊子散文的特點，說：”書十余萬言，大概是寓言，人民的土地，擊敗他的文章汪洋提供整個家庭，優(yōu)美，后期莫能第一周哲學家?！板羞b游”的事實，使用了大量的寓言“什么”思想形象生動手中。例如，時刻。鯤鵬，蟬，學習鴿子，譴責一些神話加工，一些未經(jīng)證實的，但都包含在他的寓言故事，寄托了他的想法，讓人在不知不覺中進入他所創(chuàng)造的意境，接受感染
想象力的。
8. 逍遙林風景點
山清水秀，景色綺麗。“天下佳山水，古今推富春”。富陽地處“西湖——富春江——千島湖——黃山”國家級黃金旅游線的前站，既賦山城之美，又具江城之秀，是典型的江南山水城市。一川如畫的富春江橫貫境內；有華東地區(qū)最大的野生動物世界（國家AAAA級景區(qū)），保留明清建筑特色的孫權后裔聚居地龍門古鎮(zhèn)（國家AAAA級景區(qū)），再現(xiàn)造紙印刷兩大發(fā)明的中國古代造紙印刷文化村，亞太地區(qū)第一洞廳的碧云洞（所在富春桃源景區(qū)為國家AAAA級景區(qū)），以及富春山居國際高爾夫球場、度假勝地富春桃源、鐘靈毓秀的鸛山、天鐘山等。境內人文勝跡眾多，羅隱碑林、黃公望結廬處、郁達夫故居等遠近聞名。隨著近年來一大批景區(qū)景點的開發(fā)，中外游客紛至沓來，成為休閑度假的旅游勝地?！ 〗陙砀魂柺姓疄榱烁玫拈_發(fā)旅游業(yè)，評選出的“新富春十景”更是風景宜人?！ 「魂柺啊 ?鸛山攬勝 ◎ 龍門古風 ◎ 桃源春色 ◎ 廟塢竹徑 ◎ 天鐘聽泉 ◎ 賢明夕照 ◎ 長堤戲浪 ◎ 楓林咽泉 ◎ 江洲鷺影 ◎ 郁宅望江 鸛 山 位于富陽城東富春江之畔。一峰獨峙，臨江處有石磯，似鸛，迎江而立，故名。山腳有郁達夫故居，山上有郁達夫哥哥郁曼陀血衣冢，雙烈亭、松筠別墅等郁氏紀念設施。山腳深入江心的磯頭為嚴子陵垂釣處?！ 〉刂罚焊魂柺袇^(qū)鸛山路2號，距杭州市32公里?！ ↓堥T古鎮(zhèn)（國家AAAA級景區(qū)） 龍門古鎮(zhèn)地處富春江龍門山下，離富陽約16公里，有320國道、杭新景高速（中埠出口）與之相連，交通便捷。東漢名士嚴子陵游覽龍門山時稱贊“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”，龍門古鎮(zhèn)因此得名。三國時東吳大帝孫權的后裔聚居于此，已逾千年。全鎮(zhèn)現(xiàn)有7000多人，90%以上姓孫。到龍門古鎮(zhèn)旅游，可感受到江南特有的民俗風情，領略孫權家族千年來所形成的濃厚的孫氏文化，飽覽秀美的龍門山自然風光，重溫嚴子陵游覽時的詩情畫意?！ ∪?zhèn)面積18平方公里。這里有江南地區(qū)保存最完整且極為罕見的明清古建筑群。走進古鎮(zhèn)，看不到皖南徽商豪宅的金碧輝煌，也體會不到在拱橋下泛舟的水鄉(xiāng)幽情。到處是卵石鋪成的小路，還有以卵石作墻垣的民宅民居，暴露原木本色的寬闊的廳堂，處處散發(fā)著山村的粗獷與清新。這里的古建筑類型是非常齊全的，不僅有民宅，還有明代的磚砌牌樓，有塔、寺，有祠堂和數(shù)十座廳堂……這些功能各異的建筑物在歷經(jīng)滄桑和戰(zhàn)亂之后，至今保存完好，伴隨著古樟，小橋，溪流與古街，構成了古鎮(zhèn)獨特的風景?！ 〉刂罚焊魂柺旋堥T鎮(zhèn)牌樓，距杭州市45公里，杭新景高速中埠出口前行5公里 杭州野生動物世界 （國家AAAA級景區(qū)） 杭州野生動物世界園是浙江省重點旅游項目，華東地區(qū)規(guī)模最大的野生動物園——杭州野生動物世界?！ 〉刂罚焊魂柺惺芙垫?zhèn)九龍大道1號，距杭州市20公里，杭州公交514路直達。 富春桃源（國家AAAA級景區(qū)） 富春桃源景區(qū)位于富陽市西北胥口鎮(zhèn)，景區(qū)總面積15平方公里，有逍遙巖嶺湖、天成野櫧林、九霄碧云洞、休閑鶴舞坪、桃源三家村等五大旅游區(qū)塊。富春桃源風景區(qū)山、水、林、洞、村的自然組合，以“山之清、水之秀、林之茂、洞之奇、村之靜”使您在自然山水中充分享受桃花源式的休閑生活樂趣，是您觀光與休閑度假的好去處?！ 〉刂罚焊魂柺旭憧阪?zhèn) 距杭州市60公里，自駕車杭州至富陽320國道、05省道，至胥口鎮(zhèn)即可。 通天飛瀑 距杭州60公里，富陽市區(qū)35公里，是杭州至千島湖黃金旅游線的中段。該景區(qū)由山、洞、水、林、石組成，自然生態(tài)豐姿華麗，青山綠水，鳥語花香，有仙水、仙草、仙風、仙氣的神秘，是東晉時代著名的道士葛洪煉丹隱居地－－“葛仙洞”。該溶洞發(fā)育已有三億年之久，屬喀斯特地下河溶洞。全洞總面積二萬余平方米，是由一池二潭三河六瀑五廊六廳組成的豎洞，游程總長3500米，首期開發(fā)1500米平地入洞，頂?shù)字?28米。以“奇、險、瀑”自然景觀、天然空調為自然特色；歷史文化古跡內涵深刻，鬼斧神功，地質科普知識列為教學基地，整座溶洞堪稱巖溶地學博物館。其中“通天飛瀑”落差120余米，是華東地區(qū)唯一的“洞中飛瀑”。整座溶洞堪稱巖溶地學博物館，是融觀光、探險、地質學、休閑、度假為一體的特色旅游項目?！ 〉刂罚焊魂柺旭憧阪?zhèn)，距杭州市60公里，05省道直達?！ √扃娚健 √扃娚轿挥诟魂柺袇^(qū)西南六公里處的富春江畔，占地約10000余畝，因其山長形遙觀宛如鐘，得名天鐘山。傳說是明朝開國皇帝朱元璋戰(zhàn)敗時逃遁到此，后又起兵發(fā)跡的地方。轉馬潭、皇逃塢、候軍嶺、天鐘禪院等古跡遺址，形象生動地記載了朱元璋當年舉兵輾轉的故事。天鐘山是一個集峽谷風景、佛教文化、森林公園于一體的山水景觀的風景區(qū)，素有“小天竺”之稱?！ 〉刂罚焊魂柺写航值捞扃娚?，距杭州市38公里，杭新景高速富陽出口下，沿新中線到春江街道南峰村?！ ≈袊糯旒堄∷⑽幕濉 ≈袊糯旒堄∷⑽幕宓靥庯L景秀麗的富春江畔，距舉世聞名的旅游城市杭州30公里，交通便利，是國家級重點開發(fā)的文化旅游項目。全村占地面積2公頃，村內匯聚了自造紙術、印刷術發(fā)明以來的各種勞作工具，以造紙作坊、印刷作坊等形式向世人展示了中國古代四大發(fā)明中的兩項：造紙術與印刷術。 在著宋裝的村人指引下，游客既可參觀游覽，又可實踐操作，增添了游玩的樂趣，又豐富了知識，真正達到“寓知識于游玩之中”的文化旅游項目的宗旨，使那些“知其然而不知其所以然”的當代人，通過時光隧道回到了千年前的文明古國。地址：富陽市江濱東大道21號，距杭州市30公里 黃公望森林公園 因元代大畫家黃公望在此結廬隱居，創(chuàng)作著名山水國畫《富春山居圖》而得名。公園面積333公頃，森林覆蓋率96.5%，有云豹、羚羊等國家一、二級保護動物49種。境內山勢深遠，竹茂深，薈萃了亞熱帶森林景觀、世界一流竹園、黃公望人文史跡遺址、歷代知名古塔等?！ ↑S公望森林公園坐落在中國林業(yè)科學研究院所屬浙江廟山塢部級自然保護區(qū)的廟山塢林區(qū)，系1994年經(jīng)浙江省林業(yè)廳批準建立的省級森林公園?！ 〉刂罚焊魂柺薪瓰I東大道東州街道黃公望村，距杭州市20公里 新沙島農(nóng)家樂 坐落于富陽市富春江畔，新沙島上，距杭州30公里。全島面積4．12平方公里，四面環(huán)水，桑林成蔭，金沙鋪地，處處鳥啼蟬嗚，竹籬茅舍淡雅純樸，古式村落白墻青瓦，四周奇花異草，田園風光迷人，鄉(xiāng)土氣息濃郁?！稗r(nóng)家樂”民俗旅游再現(xiàn)了中國江南農(nóng)村古老而傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式。竹筏暢游富春江、牛車環(huán)島、手工造紙、腳踏水車、古農(nóng)具操作、農(nóng)家養(yǎng)蠶、編織草鞋、觀賞山羊斗角以及鑼鼓、嗩吶、竹馬、龍燈等充滿東方文化色彩的鄉(xiāng)村娛樂項目，使游客宛如身臨“世外桃源”?！ 〗煌ǚ绞剑焊魂柺懈淮航谝淮髽虻紫赂恢写a頭渡船過江 永安山滑翔基地 永安山位于富陽西南常安鎮(zhèn)境內，海拔500余米，滑翔起跳點設在永安高山農(nóng)莊的西北角，這里無論是地形地貌、植被狀況，還是高度坡度、朝向、風向風速，以及降落場地、交通狀況都非常適宜開展滑翔運動，以其獨特的地理條件和環(huán)境優(yōu)勢，成為國家級滑翔運動訓練基地。曾舉辦“2007常安滑翔傘友誼賽暨首屆永安滑翔節(jié)”，共有來自北京、上海、青島、濟南、溫州、杭州等20多個城市及法國、德國、土耳其等國的60余名滑翔傘高手在這山清水秀的山谷間自由翱翔，是杭州地區(qū)最佳滑翔基地?！ 〉刂罚焊魂柺谐０叉?zhèn)永安山，杭新景高速中埠、場口等出口下，沿19省道或環(huán)金公路到常安鎮(zhèn)。
9. 逍遙鎮(zhèn)旅游景點
我的家鄉(xiāng)在廣西壯族自治區(qū)百色市。百色是革命老區(qū)，鄧小平爺爺在百色市田東縣城的紅軍渡口打響了百色起義的第一槍。百色市資源豐富，山水相融，是山清水秀的好地方。有香豬、香油、香米、香鴨、是國內有名的芒果之鄉(xiāng)。各種有名的特產(chǎn)分布在各小鎮(zhèn)中。這些小鎮(zhèn)有布衣壯那坡鎮(zhèn)，天生橋水電站隆林鎮(zhèn)，著名天坑樂業(yè)鎮(zhèn)，矮馬之鄉(xiāng)德保鎮(zhèn)，邊錘靖西鎮(zhèn)風景秀麗，南菜北送冬菜之鄉(xiāng)田陽鎮(zhèn)，芒果之鄉(xiāng)田東鎮(zhèn)，鋁業(yè)昌盛平果鎮(zhèn)。百色市右江區(qū)還擁有右江河谷平原。我的家鄉(xiāng)壯漢瑤等多民族聚群而居，民風純樸，民眾豪爽好客，是有名的文明禮儀之鄉(xiāng)。我為生活在這樣美麗的地方而自豪，發(fā)自內心的深愛這塊土地。
10. 逍遙鎮(zhèn)景點
商丘古城
商丘古城已有四千多年歷史，現(xiàn)存地上的歸德府城于明朝弘治十六年（公元1503年）破土動工，歷時八載，于明朝正德六年（公元1511年）竣工，距今已有500余年的歷史。現(xiàn)存歸德府城之下同時疊壓著明朝弘治十六年之前元朝時期修建的歸德府城、北宋時期的陪都應天府南京城、隋唐時期的宋州治所宋城、秦漢時期的梁國國都睢陽城、周朝時期的宋國都城等6座都城、古城。商丘古城是當今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一體的大型古城遺址。
朱仙鎮(zhèn)
朱仙鎮(zhèn)隸屬于河南省開封市祥符區(qū)，位于祥符區(qū)城鎮(zhèn)西南部，距離開封15公里，南接尉氏縣，東臨祥符區(qū)范村鄉(xiāng)、萬隆鄉(xiāng)和大李莊鄉(xiāng)，北接仙人莊，西臨西姜寨。朱仙鎮(zhèn)盛產(chǎn)小麥、玉米、花生、西瓜，其中畜牧業(yè)發(fā)達，是豫東地區(qū)牛羊肉深加工和水產(chǎn)魚苗繁育基地，與廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)同為全國“四大名鎮(zhèn)”。
洛邑古城
被譽為“中原渡口”的洛邑古城文化旅游景區(qū)位于河南省洛陽市老城區(qū)。項目一期分布在洛邑古城東南角。該項目東至新街，西至金業(yè)路，南至南護城河，北至中州東路，總規(guī)劃面積系1360畝，總投資逾人民幣127億元。開發(fā)周期約10年，項目分為四期，首期規(guī)劃建設面積280畝。景區(qū)包含文峰塔、河南府文廟、妥靈宮、四眼井、金元古城墻遺址等多個歷史時期保護建筑，是集游、玩、吃、住、購于一體的綜合性人文旅游觀光區(qū)。
安陽古城
彰德府城，也稱安陽古城。安陽歷史悠久，第一個城當是商代河亶甲居相之都城，然后是盤庚遷殷之殷都城。自從秦昭襄王五十年（前257年）奉拔魏寧新中（今安陽城東20多公里的湯陰縣故城一帶），更名為安陽，前236年秦將王翦等又克安陽，始建安陽城。398年，在今安陽城西南燒盆窯村一帶，建安陽城。580年楊堅焚鄴城，將鄴官府和所有居民全遷安陽城，安陽城于是稱鄴，為相州。此后安陽城代替鄴城成為這一地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心，成為新鄴城。
南陽古城
南陽古城，即古宛城/建國前的南陽城。古宛城為夏，周、秦歷朝興建，兩漢時代盛極一時，距今有4000年以上的歷史。夏朝時代南陽曾作為夏朝的都城，西漢時南陽為天下五大都會之一，東漢時南陽曾作為陪都為中國第二大城市，漢末時期一躍為天下第一大城市。在明代，曾經(jīng)重修和興建，是我國著名的古城之一。
賒店古鎮(zhèn)
賒店古鎮(zhèn)，位于河南省西南部，南陽市社旗縣賒店鎮(zhèn)，是一個依水而建、依商而興、依信義而繁榮的古老縣鎮(zhèn)，古道、古樹、古碑、古廟、古井，尤以國家AAAA級文化旅游景區(qū)“社旗山陜會館景區(qū)”聞名天下，“依伏牛而襟漢水，望金盆而掬瓊漿；仰天時而居地利，富物產(chǎn)而暢人和”。1989 年被河南省政府定為歷史文化名鎮(zhèn)；2004 年經(jīng)河南省人民政府批準復名為賒店鎮(zhèn)，2007年被國家文物局評選為中國歷史文化名鎮(zhèn)。
荊紫關鎮(zhèn)
荊紫關鎮(zhèn)位于河南省南陽市淅川縣西北部，地處豫、鄂、陜三省結合部，素有"一腳踏三省","雞鳴三省荊紫關"之稱。荊紫關古鎮(zhèn)歷史悠久，有著豐厚的商業(yè)文化和絢麗的古建文化遺存。自古水陸并通，為南北交通之要塞，古時水運有“丹江通道”，陸運有“商於古道”，明清時期商業(yè)高度繁榮，有“小上?！敝Q。清末的記載言：荊紫關“水陸輨轂，商賈輻輳，繁盛甲于全境”；又言：“全境商務以荊紫關為貿(mào)易總匯”，商業(yè)繁盛遠勝于淅川城。
神垕鎮(zhèn)
神垕鎮(zhèn)，隸屬河南省禹州市，位于禹州市西南部。神垕鎮(zhèn)的主要特色是鈞瓷文化及千年古鎮(zhèn)。鈞瓷作為宋代五大名瓷之一，起源于神垕，其遺址的發(fā)掘被評為2001中國十大考古發(fā)現(xiàn)。古有“進入神垕山，七里長街觀。七十二座窯，煙火遮邊天?？蜕瘫榈刈?，日進斗金錢。”的詩句美譽。 神垕古鎮(zhèn)被評為“中國鈞瓷之都，中國歷史文化名鎮(zhèn)，中國唯一活著的古鎮(zhèn)”。
北舞渡鎮(zhèn)
舞渡是中州歷史名鎮(zhèn)，原名北舞鎮(zhèn)，古稱定陵鎮(zhèn)，是周代東不羹國所在地（鎮(zhèn)西有故城）。北舞渡鎮(zhèn)早在明清時期，就素有“水旱碼頭”、“小漢口”、“填不滿的北舞渡”之稱，是豫中貨物集散地“中州名鎮(zhèn)”。北舞渡文化源遠流長，鎮(zhèn)轄內名勝古跡12處，誘引文人墨客、商賈藝人云集。另有樊噲廟、中國第一當鋪等名勝古跡更加重了北舞渡的歷史文化的深厚底蘊。
古滎鎮(zhèn)
古滎鎮(zhèn)歷史上是著名的滎陽故城，早在公元前3000～5000年前，他們的祖先就勞動、生息在這塊土地上，公元前六、七世紀，鄭國在此建設古城墻，是當時的政治經(jīng)濟文化中心交通要道。公元前204年西楚霸王項羽與漢王劉邦決戰(zhàn)于此，是兵家必爭之地。名勝古跡有古滎陽城遺址，古滎漢代冶鐵遺址，紀公廟、周苛廟、城隍廟、孔氏家廟及風景優(yōu)美的黃河風景名勝區(qū)、黃河大觀、大河莊園等。
11. 逍遙谷景點
廣東云浮山坑玩水好地方數(shù)連灘逍遙谷景區(qū)最好玩！這里的原生態(tài)保護得非常好！坑水清晰見底，層層石溪流水傾瀉下來形成一個個天然瀑布，最大的一個瀑布在水流沖擊下形成一個1.5米深左右天然水潭，潭寬約100多平方。山溪迂回曲折，流水叮咚，環(huán)境幽靜，鳥語花香，是度假避暑的極品好地方！
