1. 旅游解說詞包括哪些內(nèi)容

倫敦眼，又稱為千禧之輪（Millennium Wheel），是世界上首座、也曾經(jīng)是世界最大的觀景摩天輪，僅次于南昌之星與新加坡觀景輪“飛行者”。它于1999年年底開幕，總高度135米，豎立于倫敦泰晤士河南畔的蘭貝斯區(qū)，面向坐擁國會大樓與大笨鐘的西敏市。

黃昏時分去乘坐倫敦眼，可以欣賞到美麗的夕陽。而夜間的倫敦眼更是有一種夢幻氣質(zhì)，這一巨大的藍色光環(huán)把泰晤士河映襯得更加美麗。

2. 旅游解說詞包括哪些內(nèi)容和方法

區(qū)別在于指向不同，概念不同，意思不同等，導(dǎo)游詞是指事先擬訂好的，介紹旅游目的地的基本情況，重點景區(qū)，風(fēng)土人情等的解說詞，而介紹是指導(dǎo)游在導(dǎo)引游客參觀游覽景區(qū)景點以及文物時的介紹，是隨時隨地的即興發(fā)揮，所以二者所指不同，有關(guān)系也有區(qū)別

3. 旅游解說的含義與分類

“解說系統(tǒng)”的涵義，就是運用某種媒體和表達方式，使特定信息傳播并到達信息接受者中間幫助信息接受者了解相關(guān)事物的性質(zhì)和特點，并達到服務(wù)和教育的基本功能。臺灣朝陽科技大學(xué)休閑事業(yè)管理系助理教授、環(huán)境解說博士吳忠宏認(rèn)為“解說是一種信息傳遞的服務(wù)，目的在于告知及取悅游客并闡釋現(xiàn)象背后所代表之含意，藉著提供相關(guān)的資訊來滿足每一個人的需求與好奇，同時又不偏離中心主題，期能激勵游客對所描述的事物產(chǎn)生新的見解與熱誠”。

還有學(xué)者認(rèn)為，通過解說的獨特功能，實現(xiàn)“資源、游客、社區(qū)和旅游管理部門之間的相互交流”。

4. 旅游路線解說詞

走中華大地，看千年滄桑，旅游中華，帶你探索泱泱華夏。

5. 旅游景點解說詞怎么寫

　　靈巖寺解說詞　　靈巖寺，始建于東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底蘊豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”，并名列其首。靈巖寺，現(xiàn)為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，全國首批4A級旅游區(qū)?！　●v足靈巖勝景，你會看到，這里群山環(huán)抱、巖幽壁峭；柏檀疊秀、泉甘茶香；古跡薈萃、佛音裊繞。這里不僅有高聳入云的辟支塔，傳說奇特的鐵袈裟；亦有隋唐時期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像；更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。故明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也”之說?！　【包c介紹：　　辟支塔，始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉佑二年（1057年），歷時63年完工。“辟支”出于佛教，音譯為“辟支迦佛陀”，略稱“辟支佛”，辟支塔，意即辟支佛塔。辟支塔為一座八角九層樓閣式磚塔，塔高55.7米，塔基為石筑八角，上有浮雕，鐫刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛門等故事。塔身為青磚砌就，各層皆施腰檐，下三層為雙檐，二至四層檐下置平座。塔檐與塔徑自下而上逐層遞減，收分得體。塔內(nèi)一至四層設(shè)塔心柱，內(nèi)辟券洞，砌有臺階，可拾級而上，自第五層以上砌為實體，登塔須沿塔壁外腰檐左轉(zhuǎn)90度進入上層門洞。塔身上置鐵質(zhì)塔剎，由覆缽露盤、相輪、寶蓋、圓光、仰月、寶珠組成，自寶蓋下垂八根鐵鏈，由第九層塔檐角上的八尊鐵質(zhì)金剛承接，在塔內(nèi)延續(xù)到地下，起避雷作用。辟支塔氣勢雄偉、造型美觀、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、比例適當(dāng)，呈典型的宋代風(fēng)格，為靈巖寺標(biāo)志性建筑。宋代文學(xué)家曾鞏有詩贊曰“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒”?！　∏Х鸬睿虻顑?nèi)供置眾多佛像得名。此殿始建于唐貞觀年間，（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、萬歷年間重修，現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)為明代建筑?！　∏Х鸬钜郎浇ㄓ诟叽蟮呐_基之上，其面闊七間，進深四間，單檐廡殿頂，舉折平緩，出檐深遠。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩繪華麗，檐角長伸高聳，有展翅欲飛之勢。前檐下立有八根石柱，柱礎(chǔ)皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，凸顯唐宋之風(fēng)?！　〉顑?nèi)正中塑有通體貼金的“三身佛”。中為“法身”，指佛先天具有的佛法體現(xiàn)于自身，名為毗盧遮那佛，由藤胎髹漆塑造，宋治平二年（1065年）從錢塘運至靈巖。東側(cè)為“報身”，名盧舍那佛，為明成化十三年（1477年）用2500公斤銅鑄成。西為“應(yīng)身”，名釋迦牟尼佛，也為銅質(zhì)，明嘉靖二十三年（1544年）鑄造。佛像頭頂有螺形肉髻，體態(tài)雍容，眉骨高凸，目光凝重。三尊佛像皆結(jié)跏跌坐，儀容端莊，衣紋流暢，服飾簡潔，極具藝術(shù)感染力。　　千佛殿最受廣大游客和專家們稱道的是四十尊彩色泥塑羅漢像，其中有三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊補塑于明萬歷年間（1573一1620年）。這些塑像皆坐于80公分高的磚砌束腰座上，羅漢像頂距座面高度在105至110公分之間。古代藝術(shù)家們在塑造這些羅漢像時，打破傳統(tǒng)的佛教造像模式，側(cè)重于寫實，具有濃郁的世俗氣息和現(xiàn)實生活情趣，以形寫神，以神表情，以情現(xiàn)心，重在體現(xiàn)每尊羅漢的個性與特點，重在刻畫出羅漢的內(nèi)心世界，使之真實、生動，更接近于生活。觀其形態(tài)，或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐，或口講手指、或側(cè)耳細聽，無不準(zhǔn)確生動。察其神情，有的勇猛、慍怒，有的和善、老成，有的據(jù)理力爭，有的閉眸沉思，有的笑容可掬，有的俯首低吟，有的縱目遠眺，無不細致入微?？雌錃赓|(zhì)，有的清姿秀骨，有的寒傖潦倒，有的雍容華貴，無不形象傳神，可謂是栩栩如生，呼之欲動。此外，人體與衣飾的關(guān)系處理也非常得當(dāng)，線條的曲直、虛實與起伏，動作瞬間的衣褶變化，織物的質(zhì)感，都表現(xiàn)的準(zhǔn)確而生動，節(jié)奏感極強。一位醫(yī)學(xué)界人士說，透過羅漢的袈裟，能看出古人對人體解剖學(xué)的準(zhǔn)確把握。另外，1982年維修時還發(fā)現(xiàn)，這些彩塑羅漢還像人體一樣有腹腔，腹腔內(nèi)有用絲綢做的五臟六腑，此外還有五銖錢、開元通寶和宋代前三朝的銅幣及宋代銅鏡、墨書題記等文物。　　1912年，清末學(xué)者梁啟超來此游覽，贊譽千佛殿泥塑羅漢像為“海內(nèi)第一名塑”，并親筆寫下了碑碣。1987年，賀敬之來靈巖參觀千佛殿后寫下了“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈巖四十羅漢像，個個喚起可談心”的詩句。藝術(shù)大師劉海粟來靈巖觀后，揮筆寫下“靈巖泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的贊語?！　∧顾?靈巖寺歷代高僧的墓地。塔林中現(xiàn)有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代石質(zhì)墓塔167座，墓志銘、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝鈽。塔身較高大，上刻僧人法名年號。塔剎則有相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案造型。墓塔旁通常有墓碑，記載著高僧的經(jīng)歷，它見證了靈巖寺的歷史沿革，是研究佛教發(fā)展史的珍貴史料?！　∧顾种胁繛橐荒媳别?，其北端建有磚石結(jié)構(gòu)、單層重檐式北魏祖師塔（法定墓塔），甬道兩側(cè)列峙全石結(jié)構(gòu)群塔，依塔身形制分為方碑形塔、鐘形塔、鼓形塔、穿堵婆塔（喇嘛塔）、經(jīng)幢式塔、亭閣式塔六種?！　∧顾?，是一座積淀豐厚的古代石刻藝術(shù)博物館。墓塔，造型各異，結(jié)構(gòu)細膩，布局合理；雕刻，內(nèi)容豐富，技法多樣，精美絕倫。如塔座束腰，雕有各種藝術(shù)形象，有承重的力士，在重壓下咀巴大張，面部扭曲，四肢與腰背曲彎，全身肌肉突起，給人以力的夸張和負重的艱辛；有的雕騎士身跨雄獅，手執(zhí)曲棍擊打馬球的場景；有的雕嬉戲玩耍的幼獅，憨態(tài)可鞠；還有的雕衣帶飄逸、長綢舞動的娛樂場景等，一幅幅浮雕，無一不顯現(xiàn)出古代勞動人民的聰明才智和高超的雕刻技藝?！　∽垮a泉、白鶴泉、雙鶴泉　　位于千佛殿東側(cè)崖壁下，三泉相臨，俗稱“五步三泉”。泉水從石澗中冒出，泉水甘冽，終年不竭，注入一石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此。卓錫泉，亦名錫杖泉，世傳為法定禪師用錫枚敲擊山石，水隨錫杖飛涌而出得名。白鶴泉，亦名雙鶴泉，舊傳法定禪師尋水時，經(jīng)山中樵夫指點，于雙鶴嗚處見泉，故名。卓錫泉為濟南七十二名泉之一。　　甘露泉　　位于寺院東北里許，有“靈巖第一泉”之稱。于懸崖壁立、雜木叢生處見一石竇，泉水以露珠般泄出，叮咚作響，清冽甘美，故名“甘露泉”。僧人常于此汲水煮茶為炊，入夜，也常于此說法論經(jīng)，“清涼境界”為靈巖八景之一?！　◆卖娜　∥挥谵D(zhuǎn)輪藏遺址東側(cè)崖壁下，名列金《名泉碑》。因泉旁立一形似袈裟的鑄鐵塊而得名。泉源旺盛，泉水四季不斷，為寺院主要飲用水。該處危崖峭立，袈裟伴泉，池魚戲游，曲廊環(huán)繞，別有情趣。袈裟泉為濟南七十二名泉之一?！　√幢　∥挥谒略何髂蠑?shù)里處，因泉旁長有千年青檀樹而得名。它南依大山，北臨村落，檀因泉潤，泉因檀名，泉水旺涌，終年不息，為靈巖村民生產(chǎn)、生活主要水源地。檀抱泉為濟南七十二名泉之一?！　★w泉　　位于靈巖寺崇興橋南里許，因泉水從崖壁縫隙中泄出，故名。又因泉水沿壁滑下，石潤水滴，又稱此處崖壁為“滴水崖”。因每遇霞光照來，顆顆水珠流光溢彩，乾隆帝取其名為“雨花巖”，并寫有“未見飛空天女散，落來巖際盡天花”的詩句。由于景色壯美，古時列為靈巖八景之一。　　靈巖寺景區(qū)石中含竅，地下藏機，泉水飛瀑不勝枚舉。除卓錫泉、袈裟泉、檀抱泉被列入濟南七十二名泉外，雙鶴泉、白鶴泉、甘露泉、飲虎泉、上方泉、飛泉、黃龍泉、朗公泉亦被載入濟南名泉之列。

6. 旅游解說詞怎么寫?

張掖平山湖大峽谷距離張掖市區(qū)約56公里，是迄今為止中國離城市最近的集自然奇觀、峽谷探險、地質(zhì)科考、民族風(fēng)情、自駕越野等于一體的復(fù)合性旅游景區(qū)，是張掖地貌景觀大觀園中最美的景觀之一！被《中國地理雜志》及中外知名地質(zhì)專家和游客譽為“比肩張家界”、“媲美克羅拉多大峽谷”、絲綢之路新發(fā)現(xiàn)！億萬年風(fēng)雨滄桑，大自然神奇造化。這里峽谷幽深、峰林奇特，大自然用鬼斧神工的創(chuàng)造力將五彩斑斕的山體鐫刻成一幅幅無與倫比、攝人心魄的山水畫卷

7. 旅游解說詞的作用

解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀進行講解、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體,采用口頭或書面解釋的形式,或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所做出的貢獻(成績)、社會對他(她)的評價等,或就事物的性質(zhì)、特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進行說明.

其作用有二:一是發(fā)揮對視覺的補充作用,讓觀眾在觀看實物和形象的同時,從聽覺上得到形象的描述和解釋,從而受到感染和教育;

二是發(fā)揮對聽覺的補充作用,即通過形象化的描述,使聽眾感知故事里的環(huán)境,猶如身臨其境,從而達到情感上的共鳴.如電影專題解說詞,旅游名勝古跡解說詞.說辭是推辭或辯解的理由

8. 旅游解說的概念

旅游博主就是通過旅游，拍攝記錄各國各地旅途風(fēng)景與旅行感受，再通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布視頻或文章到各個平臺的一種工作，它的職稱就叫旅游博主。

當(dāng)旅游博主是一件非常辛苦的事情，既要學(xué)會很多東西，又要給大家?guī)聿煌貐^(qū)的文化差異觀點與風(fēng)景講解，又要用心去準(zhǔn)備旅途中所用到的工具和裝備實屬不易。不僅需要很熟練地記住地方的特色，語言工作和攝影技能要到位，實質(zhì)性的技術(shù)活都需要你去注意。所以任何工作都不是簡單的，都要有一定的技巧方法。

9. 旅游解說詞的分類

俗話說：上有天堂，下有蘇杭。西湖就是人間天堂。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到西湖，這里的山水風(fēng)景如畫，景色怡人。春、夏、秋、冬，景色不一，其中夏天的景色，最讓人心曠神怡，那時，湖里的荷花眼花瞭亂、目不暇接。

游客們你們快瞧，三潭印月，湖心亭和阮公墩3個人工小島，鼎立在湖中心，是瀏覽勝地。所以唐代詩人蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中寫道：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

看環(huán)湖有林木蒼翠的吳山，鳳凰山，玉皇山等風(fēng)景區(qū)，峰奇石秀，林泉幽美。

沿湖還有曲院風(fēng)荷，花巷公園，柳浪聞鶯等各具特色的園林，游客你們是不是現(xiàn)在陶醉在這美景之中?因此人們贊頌“天下西湖三十六，其中最好是杭州”?，F(xiàn)在我的解說完畢，大家來到這迷人的西湖，希望大家細細欣賞，請做一位文明的游客

10. 旅游解說詞包括哪些內(nèi)容呢

各位游客大家好！很高興認(rèn)識各位～張家界，一片盛產(chǎn)風(fēng)景的土地，一片神奇得不可思議的山國！

這里，有世界上最為獨特的石英砂巖大峰林奇觀！這里，是地球人向往的旅游勝地！鬼谷峽洞，是張家界奇山異水的最愛，是張家界深藏美麗的站臺，只有在鬼谷峽洞，你才會真切地感知張家界山之傳神、水之靈巧。大自然鬼斧神工劈出的天埑地縫奇觀，令人驚艷，令人目眩，令人震撼。鬼谷峽洞,是張家界1992年列入世界自然遺產(chǎn)名錄后，保留了18年的精彩節(jié)目，2009年，為豐富旅游內(nèi)容，并確保出新出彩，才得以亮相的天埑地縫絕版，游山玩水經(jīng)典！在鬼谷峽洞，你可以以徒步的方式，親密擁抱天埑地縫；你也可以以漂流的方式，穿越峽洞激流，邂逅驚喜，感悟人生。