1. 陜西華陰皮影

1、流行范圍廣泛。

皮影戲幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲等。

2、種類繁多

皮影戲的種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，影人的制作和表演技術(shù)都大同小異。影人的制作是先將驢皮、牛皮、羊皮刮去毛血，經(jīng)過藥物處理，使皮革變薄呈半透明，再涂上桐油，然后再對皮影進(jìn)行刻制上色，皮影人的雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。影人的部分一般分為頭、身、四肢，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。

3、表演道具

皮影戲的道具主要為影窗，一般的高度是3尺，寬度為5尺，高度最高不會超過4尺，寬度不會超過6尺，主要是以白紙來進(jìn)行作幕，這樣可以能夠方便一個(gè)人進(jìn)行操作，一個(gè)皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱；腳下還要制動(dòng)鑼鼓。同時(shí)還會用到油燈一盞，從而映射影人和表演動(dòng)作，演出時(shí)，皮影緊貼屏幕活動(dòng)，人影和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。

2. 陜西華陰皮影傳承人

皮影戲種類繁多，常見的有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等。

常見的傳統(tǒng)皮影戲有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西游記、封神榜兄妹開荒、白毛女、劉胡蘭、小二黑結(jié)婚、小女婿、林海雪原、紅燈記、龜與鶴、兩朋友、東郭先生等。

3. 華陰皮影戲

皮影戲的主要特點(diǎn)是：

1、流行范圍廣泛。皮影戲幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲等。

2、皮影戲雖然種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，至于影人制作和表演技術(shù)則大同小異。影人一般是先將牛皮或驢皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明狀后再刻制上彩，其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側(cè)影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。

3、道具主要為影窗，俗稱“亮子”，一般高3尺，寬5尺，最高不過4尺，寬不過6尺，以白紙作幕，以便單人操作。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動(dòng)作。擴(kuò)展資料演皮影戲的設(shè)備非常輕便，所以戲班流動(dòng)演出的優(yōu)勢很強(qiáng)。不論在劇場里還是在大廳、廣場、庭院以至普通室內(nèi)，架起影窗布幕和燈箱就能開戲。一個(gè)戲班六、七個(gè)人和一箱影人就能演四、五十出戲。演出完畢，全部行頭裝箱就走，輾轉(zhuǎn)十分便捷，所以皮影戲自古就是隨軍的一種娛樂形式，也是廣泛流傳、普及于民間的原因之一。演皮影戲的操耍技巧和唱功，是皮影戲班水平高低的關(guān)鍵。而操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成的。在演出時(shí)，藝人們都有操縱影人、樂器伴湊和道白配唱同時(shí)兼顧的本領(lǐng)。有的高手一人能同時(shí)操耍七、八個(gè)影人。

4. 漢陰皮影戲

安康十大縣指的是安康市轄區(qū)內(nèi)的漢濱區(qū)、漢陰縣、石泉縣、寧陜縣、紫陽縣、嵐皋縣、平利縣、鎮(zhèn)坪縣、旬陽縣、白河縣1區(qū)9縣。

安康市地處祖國內(nèi)陸腹地，陜西省東南部，居川、陜、鄂、渝交接部，位于東經(jīng)108°00′58″～110°12′，北緯31°42′24″～33°50′34″之間。

安康南依巴山北坡，北靠秦嶺主脊，東與湖北省的鄖縣、鄖西縣接壤，東南與湖北省的竹溪縣、竹山縣毗鄰，南接重慶市的巫溪縣，西南與重慶市的城口縣、四川省的萬源市相接，西與漢中市的鎮(zhèn)巴縣、西鄉(xiāng)縣、洋縣相連，西北與漢中市的佛坪縣、西安市的周至縣為鄰，北與西安市的戶縣、長安區(qū)接壤，東北與商洛市的柞水縣、鎮(zhèn)安縣毗連。

擴(kuò)展資料：

安康地方特色民間藝術(shù)有漢調(diào)二黃、紫陽民歌、平利弦子腔、小場子、八岔戲、漢陰皮影、漢陰短管、旬陽八步景、鎮(zhèn)坪五句子歌以及龍舟風(fēng)俗、春節(jié)社火等。

漢調(diào)二黃、紫陽民歌、平利弦子腔被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。旬陽八步景、旬陽民歌、安康曲子、安康小場子、漢陰短管、八岔戲、道情戲、安康龍舟風(fēng)俗、紫陽毛尖傳統(tǒng)手工制作工藝、蜀河八大件的飲食文化及制作技藝、神仙豆腐制作技藝、寧陜城隍廟廟會等被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

參考資料來源：

安康市人民政府-走進(jìn)安康

5. 陜西華陰皮影全本

老腔皮影戲被許多專家認(rèn)為是中國各類影戲的鼻祖。2006年2月，華陰老腔被確定為中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

老腔皮影戲源于華陰市（1990年前為華陰縣），流行于渭南市各區(qū)、縣及山西運(yùn)城市、河南三門峽市相鄰的黃河金三角地區(qū)。

老腔是皮影戲最早的唱腔，因?yàn)樗谌A陰、華縣一帶形成時(shí)間較早，與隨后形成的碗碗腔（時(shí)腔）相比，顯得古樸粗獷，故稱老腔。關(guān)于老腔的得名，另外還有其他的說法。

老腔的特點(diǎn)：一是唱腔豪放激昂，鏗鏘有力，具有陽剛雄渾的韻致；二是演出中時(shí)常出現(xiàn)吶喊助威，幫唱（拉坡）的唱法，因此，被稱為“滿臺吼”；三是在雙方對打及緊要時(shí)刻，用驚堂木擊板伴奏，以增強(qiáng)氣氛。當(dāng)?shù)厝藗冃蜗蟮卣f：“拉坡號子沖破天，棗木一擊鬼神驚?！?/p>

皮影戲一般沒有固定的演出場所和時(shí)間，大都是在傳統(tǒng)節(jié)日期間或集市廟會、農(nóng)家的紅白喜事時(shí)應(yīng)邀演出。老腔皮影戲的劇目以古代軍事題材和神話傳說居多，據(jù)說有二百多個(gè)，其中以西周、春秋、戰(zhàn)國、三國、唐宋時(shí)期的劇目占的比例較大，常演的劇目有《臨潼斗寶》、《神亭嶺》、《借趙云》、《三戰(zhàn)呂布》、《三氣周瑜》、《取四郡》、《五路伐蜀》、《征南》、《征北》、《征東》、《征西》等。另外還有反映當(dāng)?shù)貪h族民間生活趣事和純武打的劇目。

6. 陜西華縣的皮影

陜西省華縣旅游景點(diǎn)有: 潛龍寺，蘊(yùn)空禪院，華縣基督教堂，少華山森林公園，華州國際皮影文化生態(tài)園，白崖湖石，渭華區(qū)蘇維埃政府籌備處舊址——高塘?xí)^ 渭華區(qū)蘇維埃政府籌備，出去旅行不可能一路都是打車，要是自駕的話也值得考慮，否則就得坐坐公交，畢竟去一趟公交沒坐過也少點(diǎn)什么，路線的話就用地圖找，手機(jī)騰訊地圖就可以，路線很清晰而且能幫你找到站點(diǎn)，即使是打車也不用怕繞路浪費(fèi)時(shí)間等現(xiàn)象，出門前一定要做好規(guī)劃。

7. 陜西皮影和華縣皮影

由于皮影戲在中國流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長期演化過程中，形成了不同流派，常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、隴東皮影等風(fēng)格各具特色的地方皮影。

各地皮影的音樂唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。

8. 陜西華陰皮影戲

2、皮影戲雖然種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，至于影人制作和表演技術(shù)則大同小異。影人一般是先將牛皮或驢皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明狀后再刻制上彩，其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。

影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側(cè)影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。

3、道具主要為影窗，俗稱“亮子”，一般高3尺，寬5尺，最高不過4尺，寬不過6尺，以白紙作幕，以便單人操作。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動(dòng)作

9. 華陰老腔皮影戲

創(chuàng)新實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。離開社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。一方面，社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。

文化創(chuàng)新的作用：一方面，文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)、引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展，所以社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，又是進(jìn)行文化創(chuàng)新的目的和衡量文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，文化創(chuàng)新又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族永葆活力和富有凝聚力的重要保證。